丝绸源出“钱山漾” 远古先民也“时尚”

在浙江省湖州市东南,有一个叫＂潞村＂的古村落。这里人类生活繁衍的历史有4000年以上,辉煌灿烂的＂钱山漾遗址＂就隐匿在一片桑树林和稻田中。近日,经过57天的考古勘探发掘,浙江各文物考古部门已在此共清理出60多件史前器物。作为已经被证明＂人类最早生产的丝织物＂的钱山漾遗址,被命名为＂世界丝绸之源＂,而此次新出土的陶纺轮等珍贵文物不仅再次证实了这一科学判断,更将远古时期江南先民的生产生活状态生动鲜活地展现在人们面前。

它印证了西藏远古先民与周边地区交往密切 朱墨彩绘双体陶罐管见

出土于西藏昌都卡若遗址的朱墨彩绘双体陶罐因其悠久的历史、精美的制作工艺、独特的造型艺术,以及其作为西藏地方文化的早期代表而成为西藏博物馆馆标和镇馆之宝。朱墨彩绘双体陶罐为夹细砂黄陶,口径11.3厘米,底径8.4厘米,高19厘米,侈口呈喇叭状。其腹部为袋形双体,好像两只小兽相向而立。颈部和肩部的一对带孔器钮巧妙形象地表现了动物的耳朵和尾巴。双体的纹饰各不相同,一体以双勾三角折线纹为主,线外饰彩;另一体以双勾菱形纹为主,纹内外施彩;双肩各以剔刺装饰的双带纹作装饰。

灯彩长明

火是人类在摇篮时期所掌握的第一种自然力,远古先民在从蒙昧走向文明的艰难跋涉中,火是他们手中重要的工具。从远古时期人类钻木取火,到利用火光照明的灯具的出现,再到各具特色的灯彩的产生,然后是灯会、灯节……中国人将灯与火完美地结合在一起。

《滚滚长江》之舟楫之便

奔腾长江,水道纵横,自古就便于行船。远古先民到木为舟,到中流击水,是为长江舟之便的肇始。其后,伴随着社会进步、生产力发展,“南船北马”成为古代交通运输两大方式。而水量充沛且终年不冻、承东启西又接南纳北的长江,堪称国家交通大动脉,是名副其实的黄金水道。

《仓颉密码》所折射的远古社会性文化及婚姻状态

《仓颉密码》反映了炎黄时代先民自由奔放、无拘无束的性观念。原始社会的先民对生殖器官、生殖、性交行为的顶礼崇拜,在现代人看来是如此地荒诞不经,但在远古社会的先民那里,如同我们今天信奉现代科学那样天经地义。先民的这种性观念,说明了炎黄时代的先民早就认为自己是大自然的一部分,这与东汉后期道教奉行"天人合一"的观念是一致的。《仓颉密码》以其文学形象所折射出的性文化、婚姻形态等文化现象,有着文学上和社会学上的双重意义。

第三届中国当代陶瓷艺术家作品三年展

一、活动宗旨文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴就国运兴,文化强就民族强,没有高度的文化自信,就没有中华民族的伟大复兴。陶瓷从远古先民的抟土造物,到当代艺术家的“泥性”演绎;从宋元时期“海上丝绸之路”到新时期“一带一路”,在众多的艺术门类中,它以其丰富的思想观念、朴实的实用形态受到社会大众的喜爱和追捧,它演绎着缤纷多彩的社会史,它诠释着中国艺术的“现代性”。

丘北花脸节

“花脸节”是丘北县彝族民间的传统节日,沿袭至今已有1000余年的历史,因远古先民用锅烟子灰把脸部抹黑,驱魔除害而得名。截至2023年,丘北县已成功举办了24届“花脸节”。“花脸节”具有内容丰富,形式多样,规模庞大,参与人数多,影响面广等特点。“花脸节”先后荣获“云南十大民族节庆品牌”和“年度最具影响力的旅游节庆活动”等称号,2009年“万人抹花脸”成功开创了一项新的吉尼斯世界纪录。历经20余年的倾心打造,“花脸节”已成为丘北县一张具有地域特色和民族特色的亮丽文化名片。

“腾格里”探原

“腾格里”一词兼有“天”和“天神”双重含义。作为“天”,最早绝非指“天空”或“天穹”,而是指凡颠之称和凡颠上空或上方之称。在凡颠和凡颠上空或上方,也即“天”上,最引人注目且与人类关系最为密切的是什么天体呢?毫无疑问,是日月星辰。在日月星辰中,太阳、月亮占据着无与伦比的显赫地位。所以,蒙古语族远古先民所崇拜的“腾格里”,最初指的便是太阳和月亮这两个有生命有人格的天体;太阳、月亮这两个有生命有人格的天体便是蒙古语族远古先民所崇拜的“腾格里”。当然,这一结论并不是最后的。

舞蹈服装设计实践研究——评《舞蹈服装设计·场景:创意速写》

据相关史料记载,舞蹈是人类社会诞生的最早的艺术形式之一。远古先民在没有形成语言之前,人们之间便通过表情、姿态、动作以展开对各种信息、思想情感的交流传达,该种交流方式即属于人类历史上最早诞生的舞蹈形态。千百年来,舞蹈在人类表达思想、抒发情志等方面扮演了十分重要的角色。而舞蹈服装则是舞蹈演员塑造舞蹈形象必不可少的形象造型。随着舞蹈艺术的不断发展,大量舞蹈艺术实践得出,只要有舞蹈艺术的存在,舞蹈服装对于舞蹈艺术所具备的承载舞蹈演员舞蹈风格、艺术品性的重要意义便不会被泯灭,这对广大舞蹈设计从人员提出了严格的要求及严峻的考验。

阴山岩画:草原文明的神奇画卷

岩画是远古先民在深山的岩壁或洞穴中遗留下来的一种图像文化。东起内蒙古大兴安岭西至帕米尔高原和青藏高原的这片广阔的草原带上形成的万里草原岩画画廊,是世界上最大的岩画宝库之一。北方草原岩画主要分布在我国西北地区,包括内蒙古、宁夏、甘肃、青海和新疆等省区,内容以动物为主,风格较为写实,技法大都是凿刻。其中较为著名的有内蒙古阴山岩画、乌兰察布岩画,新疆阿尔泰山岩画、天山岩画、昆仑山岩画和宁夏的贺兰山岩画等。内蒙古阴山岩画是北方草原岩画的重要代表。

现代礼服的创意性设计——评《绅士着装圣经2:礼服》

中国素有"礼仪之邦"的美誉,华夏大地上远古先民的服装以能遮羞蔽体、御寒取暖为目的,尽管也有一些先民通过动物的牙齿、贝壳等作为装饰点缀在服装上,但服装的作用还是以实用性为主。进入封建社会后,随着生产力的提高,人们的社交圈开始分化,社会阶层由此形成,人们开始钻研服装的款式类型。除了厚薄之别、男女之异,人们还注意到在不同场合、与关系不同的人交际时应当穿着不同的服装。发展到现代,礼服呈现出平民化、日常化的趋势,当代的人们同过去一样,通过服饰纹样、色彩、图案的不同彰显个人的生活态度,服装成为一种具有实际效用的文化载体。

中国岩画造型语汇漫谈

岩画的发现为研究史前文化提供了可靠的形象资料,也为了解原始艺术打开了新的途径。先民的这些近似语言文字的艺术符号是十分宝贵的艺术遗产。它是原始人类纯真心迹的表白与炽热感情的凝铸。史前岩画乍看上去似乎简陋粗涩,仿佛有种隔世之感,特别是表现原始巫教活动内容的画面,显得那么晦涩难懂;可是那些表现游牧生活的场面却十分生动感人。

我和草原有个约定——“典型地区公路养护技术合作研发”考察活动侧记

内蒙古赤峰,中华文明的发祥地之一,远古先民在这片土地上繁衍生息,孕育了史前文明。蜿蜒的山峰、辽阔的草原,展示着这片土地的神奇魅力。如果把这一切视为上苍对赤峰人特别的馈赠,那么,一条条穿行在松林莽原之中、崇山峻岭之间的公路,就是赤峰公路人在松州大地上绘制的美丽画卷,车行其间,迎迓而来的草原文化、红山文化、契丹文化、蒙元文化,与公路美学理念交相辉映,形成了丰盈而独特的赤峰公路文化。

中华美学精神的历史内涵与现实意义

中华美学精神,其历史源远流长,内涵博大深厚。它是中华民族自远古先民经尧、舜、禹而发展至今的生存发展精神,包括历代众多杰出思想家、文学艺术家和各民族大众的审美创新与推进文明发展的精神。它在中华民族生存发展史上,通过众多志士仁人们代代相传而又不断丰富,涌流向前,支撑着中华民族的兴盛发展;同时也与社会历史一道走着起伏之路:

神话传说对中国十七年动画创作的影响

神话传说诞生于原始社会,是远古先民出于对宇宙天地自然的敬畏心理,通过自身推理和想象的产物。在生产力落后的条件下,原始人对客观物质世界缺乏理性的了解和认知,面对云雷电掣、山林灾害等自然现象存在恐惧心理,便通过天马行空的想象虚构出掌控万物的神灵和英雄,象征了远古先民对超越自然、掌控自然的热切渴望。在人类文明的童年时代,不同地域、不同文化圈相继诞生了具有自身民族特色的神话传说。

宋代服装图案与色彩的美学追求

远古先民的服装以能遮羞蔽体、御寒取暖为目的,尽管也有部分地域的先民用动物的牙齿、贝壳等作为装饰点缀在服装上,但服装的作用还是以实用性为主。进入封建社会后,随着生产方式的变革和生产力的提高,人们开始在服装的图案和色彩上下功夫。除了男女服饰的分别,还有四季交替时衣着的变化,并开始通过不同的服饰纹样、色彩、图案彰显个人风骨,服装也随之成为一种具有实际效用的文化载体。中国古代服饰中的图案描绘和色彩运用是研究中国古代工艺美术的重要组成部分,通过窥探宋代服装上的图案与色彩的内容形式,总结其艺术风格,有助于进一步领略宋代社会的人文风味,深化对中国传统审美文化的理解。

西藏岩画系列

九年来的文物普查资料表明,岩画遍及于西藏的各个地区。截止目前,巳经发现岩画群或地点的县有阿里地区的日土、革吉、改则县;那曲地区的文部、申扎、班戈、那曲、索县;日喀则地区的定日县;山南地区的贡噶县;拉萨市区的当雄县及昌都地区的八宿县和林芝地区的墨脱县等。这批岩画的主要图像按类别的不同可分为动物、人物、自然物、符号及佛教内容的造像和吉祥物品等。画面上所表现的题材主要是狩猎、畜牧、战争、舞蹈、祭祀等。这些古老的原始艺术品无疑对于西过艺术的起源、宗教演变、经济形态、生态环境等多方面的研究都有着不可忽视的作用。笔者有幸参加了西藏文物普查工作,掌握了大部分岩画地点的第一手资料,因此,拟对其中的苯教图像进行较为系统的研究,以期抛砖引玉。

舞蹈美育对舞蹈本体发展的价值探析

教育需要沟通与交流,而作为艺术之母的“舞蹈”,最初被作为远古先民传情达意的方式,他们通过“舞蹈”庆祝丰收、求偶繁衍、强身健体、震慑猎物,弥补着史前文明缺少语言文字的空白,并且成为沟通交流的主要手段。随着封建社会的形成与确立,舞蹈又逐渐演变为一种通神娱神、驱鬼逐疫、教化众人、歌功颂德的表演形式,甚至被当做取悦君王的工具,并且这种风气在整个封建王朝中不断蔓延,舞蹈教育的意义清晰可见。教育也依附于社会生产与生活之中,以乐舞为交流媒介,传授着生产技术、叙述着历史文明。

神物幻想与文化心理

对远古神话以及它的演变状态的研究.是人类文化心理研究的一部分。神与神物是构成神话的两大基本要素,因此要想通过对幻想性神话思维的剖析来探索人类普遍文化心理的形成及其特征,就不能单注意神的形象而忽略神物幻想。 原始人的神物幻想是丰富多彩的。这种神物幻想和原始人对于自然力和人本身力量的神化相辅相成,是使古代神话得以诞生的重要动力和基本条件之一。从这些神物幻想中,我们可以看到人类最初的一些文化心理,如自我中心意识萌芽、在荒诞离奇的幻想外衣掩盖下的现实功利目的、实际上的集体创造被归于个人(神)的规律性现象,以及在巫术观念支配下的某些科学因素。

克什克腾旗岩画述略

克什克腾旗岩画述略孙继民克什克腾旗岩画以其丰富的内容和独特的风格，日益吸引着大批专家学者前来参观，并给予极大关注。近年来笔者对这批岩画做过系统地调查与研究，现不揣浅陋，撰述此文，以求教专家同仁。一、岩画的分布与题材克旗岩画主要分布于境内南部百岔河流域...