“远庖厨”的“远”不是“使……远”──兼谈“远”的动词用法

《孟子·梁惠王上》“君子远庖厨”中“远”的用法,目前最常见的一种观点,认为是形容词的使动用法。这种观点值得商榷,“远”应是形容词用如一般动词,不是“使……远”的意思,而是该句的主语“君子”本身主动地“远离”的意思。在《孟子》中“远”有三种动词用法。

从“君子远庖厨”看“仁民爱物”

分析"君子远庖厨"的命题意义,结合儒家易学的"天人合一","天人同诚"观,阐述孟子"仁民而爱物"的思想。指出孟子的性善论启示在于有仁爱之心的民众才会去爱护万物,人类取之于自然须有造福于民的生态责任意识。

君子之仁——《孟子》“君子远庖厨”义辨析

“君子远庖厨”作为《孟子》书中的一句话,具有可以丰富展开的义理空间,并使得孟子、儒家的许多思想得到进一步确认。首先,“君子远庖厨”作为君子之“仁心”当下发动的自然结果,具有其纯善无伪的特性,正因为如此,作为孟子口中的一种“仁术”,“君子远庖厨”才得以成其为预养仁心的方法,而不致戕害其本心之仁。其次,“仁”与礼义的关系也存在于“君子远庖厨”这种精炼的表述中,这一层义理虽然在孟子处引而不发,但却被儒家传统所认同,且被后世理学所发扬。

释“君子远庖厨”

孟子《梁惠王上》云:“君子远庖厨”,过去把它完全理解为君子的“仁心”,但引伸一步讲,既然可以“远”,必定在“远”之前很“近”,或相关过,而古代史料上记载的庖厨,又多与祭祀相关,故,从君子与庖厨的关系角度,实可一窥儒家的“根”及其历史演进历程,试释如下。 自孔子后,中国的儒家一直以“君子”的“温柔敦厚”和“文质彬彬”为楷模,“风流儒雅亦我师”,其中“儒雅”二字甚能透露出人们对“儒生”的审美态度。而追其根源,却不是这样的,而是一种“术士”,章太炎即认为“明灵星午子吁嗟求雨者谓之儒”,“助人君顺阴阳以教化者也”(《国故论衡·原儒》),本是原始时代一种“政教合一”的人物。而且可以判定,它是一种与“怪神乱力”关系极为密切的职业,绝非“不语怪神乱力”。故儒由一种“术士”职业变成一种“哲学”流派,与孔子发生的这场不大为人关注的“偷梁换柱式革命”相关。如果说,

“美人远庖厨”

“美人远庖厨”楠客孟子曰：“君子远庖厨”。时代不同了，如今谁家的“君子”有胆量“远庖厨”？仿佛“风水轮流转”，轮到女子──美丽的女子和追求美丽的女子──“远庖厨”了。据说，时下不少小姐决不下厨房，怕烟熏火燎，弄黑了皮肤；怕洗碗刷锅，弄糙了皮肤。自然，...

“君子远庖厨”的生态社会意蕴

"君子远庖厨"有着特定的时代语境,它不仅是孟子"王道政治"的理论基石,也是"动物权利论"的最早萌芽。今天,探讨"君子远疱厨"所蕴含的仁爱之心及其意义,对于缓解人与自然的紧张关系以及人与社会的紧张关系,助推生态文明建设和社会建设,具有重要的时代意义。

圆梦

圆梦□熊晖小时候，妈妈在厨房里忙时，我总是像个小尾巴似地跟着她，趁机在厨房里“胡做非为”。这时，妈妈一边帮我收拾残局，一边语重心长地说：“厨房里的事你们男孩子不要插手”，然后非常客气地把我“哄”了出来。君子真的远庖厨么？民以食为天，咱们中国虽然没有男...

郭编《古代汉语》注释刍议

郭锡良等先生编写的《古代汉语》,是一部水平颇高、影响较大的高校文科教材,但笔者在使用中也发现该书文选的注释偶有疏漏欠当之处,在此试陈一得之见,就教于编者和读者。 一、《竹头木屑》:“陶公性检厉,勤于事”。注:“检厉,仔细认真。”按:两词理解皆欠当。首先,“检”无“仔细” 义,随文释义不可取,在这里应是“检束、检约”的意思。《字汇·木部》:“检,检束也。”《尚书·伊训》:“与人不求备,检身若不及。”《北史·裴骏传》:“(骏)弱冠,通涉经史,方检有礼度,乡里宗敬焉。”“检”

人生三戒

古人立言:少年戒斗,中年戒色,老年戒贪。茶余冥思,饭后默察,夜半扪心,颇觉言简意赅,于人大有裨益。 曾记得,年少因其顽劣,凡事不知利害,对人不识好歹,所为不计后果,是故常与人“斗”。至今想来,尤觉心胆俱寒,不堪回首。 色,人之大欲也。圣贤有若夫子者,都有“食色,性也”之说,且还演出了“子见南子”的千古韵事,其事真伪若何,虽难以查考,但爱色、好色不能一概斥为异端邪恶,显见是毫无疑义的了。然则爱不可滥,好不可贪,则是不移之理。非分之色,非但好不得,爱不得,贪不得,而且要“君子远庖厨”,发乎情,止乎礼,慎而戒之。唯其步入中年,多事业有成,儿女有靠,昔日娇妻,已近敝屣,早年软玉温香,已是人老珠黄,于是乎非非之想,蠢蠢之欲便会在一定场合,一定条件,一定对象面前决堤失禁,甚至一发而不可收。

厨房物语

在导演里,我比较喜欢李安。一个男人能够在家赋闲,做饭带孩子达6年之久,本来就不容易,何况其后甫一复出即蜚声影坛。并获奥斯卡奖,这就更不容易了。他的镜头总有种妥帖的同情,如同一罐在文火里煨了几个小时的老汤,不温不火,滋味俱全。 说起李安,不由想起《饮食男女》里的大厨房,那厨房是一个典型,突出了中国厨房的两大特征:一是不忌杀生,不忌油烟,

草堂随想录

迷信鬼神报应之类的纪晓岚，在《阅微草堂笔记》中讲了一大筐诸如此类没踪没影的故事。其中讲到一个上辈子当过猪的和尚，过屠门而泪流满面的故事。