作为技术图像的AI绘图:本质与未来走向

本文从弗卢塞尔的技术图像理论出发,分析了生成式AI在文生图领域的应用——AI绘图技术。文章认为,AI绘图的本质是经过编程的装置自动化生产技术,AI图像的生成并非对现实的直接表征,而是一种具有不稳定性、由算法控制的概率游戏。与摄影、电视、电影等生成装置掌握在精英操作者手中的技术图像不同,AI绘图赋予每个人创作图像与相互连结、讨论图像的权利,未来社会将成为一个平等的、自由的对话式社会。

弗卢塞尔论技术图像及其宇宙

弗卢塞尔在20世纪80年代对“技术图像”进行过集中思考。所谓“技术图像”,即是产生于装置的图像。弗氏对技术图像的研究开始于摄影,每张照片都是装置和摄影者互动的结果,“装置——图像——摄影者”构成了其摄影理论的三元结构。从更大的视域看,技术图像的宇宙即是由技术图像及其意义构成的整体世界,也可直接指涉信息社会。在其中,技术图像位居中心,人与人之间的联系被切断,公共空间也随之崩解。为了应对这种情况,弗氏提出了对话和远程通信社会的理论,在其中人与装置实现融合,生成了“装置—人”。但这种融合体又始终受到人的超越性的限定。从根本上说,弗氏的媒介理论体现了后人类主义和新人文主义的结合。

技术图像宇宙中的自动与自由——威廉·弗卢塞尔的图像理论及其当代启示

威廉·弗卢塞尔(Vilém Flusser)是与基特勒、维贝尔、齐林斯基比肩的媒介哲学家。早在20世纪80年代,他已经透过技术性图像生产与流通的方式,认识到装置极权主义的威胁和人类自由的新困境,在此基础上提出重建图像化传播结构的思路。弗卢塞尔对“技术图像宇宙”的探讨能帮助正徘徊在“元宇宙”门前的我们建立清醒的认知,他关于自动化熵增的思考与时下热议的“人类世”议题密切相关。同时,他提出的“远程通信社会”构想在今天仍具启示意义。