违俗向道 内在超越——贯穿《二十四诗品》的超越精神

《二十四诗品》有着突出的超越精神。其超越精神的总体指向是“违俗向道”,四个具体向度是“淡”、“雅”、“高”、“古”;而“放”是《诗品》超越精神的又一种表现形式。主体指向素洁明净的严格修养锤炼,是其超越得以实现的必由之途和根本保证。从文化性质看,《诗品》之超越在其主要倾向上体现着中国文化内在超越和注重审美的鲜明特征。《诗品》的超越精神既是一种文化精神也是一种美学精神,对中国古代文人雅士特有的文化观、审美观或美学观,作出了非常集中、深刻、充分的表达。

移风易俗的几点思考

风俗习惯,作为一种精神活动,具有以下几个显著特征: 一是它的大众性、日常性、影响力的广泛性。风俗习惯,重点在风俗。风俗中的“风”,指风尚、习气;风俗中的“俗”,是大众化的意思。风俗习惯,是指在大众中普遍流行的风尚和习气。这种在大众中普遍流行的风气。

“诗鬼”诗论

李贺诗独树一帜,诗史上有“诗鬼”之称。其异于唐诗格律的“歌行”,结构自由,立意违俗,诗境诡奇,语言编组离奇,充分展示了这位孤寂诗人的“鬼气”（才气）。