昆腔入川年代初考

昆腔究系何时入川?戏曲理论界对此至今尚无定论。各家之言,归纳起来有三种看法,兹先简介并略作辩证。 1、清乾嘉入川说。周贻白先生认为:“川剧的‘高腔’,也可能源出‘京腔’……但‘昆腔’传入四川,实在‘高腔’之后”.(见《社会科学战线》1978年第一期265页)“京腔”乃形成于清乾嘉年间,照上述情况推论,昆腔自然在清乾嘉年间或之后才入川了。但周先生在此只是下个结论,既无论证又无论据,难为信史。 2、清雍乾、清初入川说。持此说者,多据昆曲专班在川出现时间来确定昆曲入川年代,但因四川昆曲专班出现时间史书记载不一,故所论昆曲入川年代亦就各说不一。一种说法是,康熙二年,“

明代家乐考略

'家乐'(或称'家庭戏班')是指由家庭蓄养的以满足个人和家庭娱乐需要为宗旨的家庭戏乐组织,它是我国戏剧发展史上一种独特的戏剧文化现象。蓄养家乐现象在明清时期极为盛行,自王公戚畹、缙绅文士以至巫医商贾、布衣野老,鲜有不好之者。由蓄养家乐而兴起的家乐演剧是明清戏剧演出的一种重要形式。

地方戏曲演出与村落公共空间的建构

全球化语境下,西方文化模式的登陆正改变着我们的生活观念和生活方式,消费主义、效率文明在2世纪90年代形成庞大的包围圈。戏曲艺术80年代初在都市的繁盛无法延续到90年代,无法介入90年代主流/大众文化的现实(市场)角逐而逐渐退却至农村。虽然戏曲在城市仍有演出。

明清昆剧服饰的变迁

明万历年间,东南一带经济繁荣,文化事业亦随之昌盛。江南商民士夫,经营各种商业手工业发了财,或外出作官致仕返里,