古今内外 连珠合璧——21世纪以来中文学界黄宗羲研究述评

黄宗羲是明末清初的著名思想家,不仅深刻影响了清代学术的发展走向,更对近代思想学术变迁进程起到了重要作用。晚清以来,黄宗羲一直深受思想、学术界瞩目,相关讨论、研究可谓层出不穷成果丰硕。受时代风潮、学术流变等因素的影响,黄宗羲研究在不同阶段表现出不同的性质与特点,某种意义上正可以视作20世纪中国思想史发展的一面侧影。

藏纳天下治乱 倾寄志士哀思——黄梨洲的《八哀诗》

学术界有些同志认为,黄梨洲是个思想家、学者。浙东学派的继承者全祖望,在他所撰之《梨洲先生神道碑》中,曾用大幅篇章歌颂梨洲“斩斩一流”的气节;谈到他的学问则云:“公以濂洛之统,综会诸家,横渠之礼教,康节之数学,东莱之文献,艮斋止斋之经制,水心之文章,莫不旁推交通,连珠合璧,自来儒林所未有也。”对他的诗,未加评述。诚然,谢山先生所论述的确是黄梨洲的精英,三百年来,为世所公认,无庸置喙。但是,黄宗羲的诗,也有它的不能忽视的价值和地位。本文所谈的是黄梨洲一组诗的价值。

清代浙东学派统承刍议

一、清代浙东学派和南宋浙东学派没有直接的联系在浙江文化史乃至整个中国文化史研究上,浙东学派史的研究,向来是一个引人注目的课题。浙东学派出名的时期是南宋和清代前期。南宋时期的浙东学派,中心是金华、温州。它不是一个严密、完整的学术团体,它由三个小派组成,

黄宗羲的思想结构和思想方法探索

作为清初大学问家的黄宗羲,首先是一位杰出的思想家。黄宗羲五十岁以前读书、游学、抗清、避祸,这一时期的著作除部分诗文外,均已散失。及至闽、桂抗清斗争失败,南明最后一个小朝廷桂王政权复亡,所谓“天南讣至”,“潮息烟沉”,复明之望已绝,黄宗羲始悉心向学。