论宋金元的连章体

"连章体"作为一种具有"结构性内涵"的诗歌体式,由于其"分之可以独立成章,合则能成为一个有机整体"的写作学特点,而自肇始之日始,即倍受诗人们的喜爱与雅好。唐代以"诗圣"杜甫为代表的一系列"连章体"的创作,于宋、金、元诗人以深远影响。而宋、金、元诗人在"连章体"创作中所形成的诸多特点,所获得的诸多成就,不仅对于本时期诗歌的繁荣与发展起到了重要的推动作用,而且还直接影响着明、清时期的"连章体"创作。由于明、清诗人们的不懈努力,这一时期的"连章体"创作虽然紧承宋、金、元之后,但却开创了文学史上一个无与伦比的创作高潮期,并使之呈现出一种繁花似锦的"连章体"新格局,从而扩大了诗体学的表现领域,丰富了诗体学的审美内容。

试探联章体诗词的结构特征

联章体诗词题材包罗万象,体裁不拘一格,结构多样化,如一颗独具韵采的恒星,闪烁在群星璀璨的中华诗空。相对于单体诗歌而言,这种"一题数首不尽"的联章体诗句,最重要、最显著的文体特征就是结构方式的多样化。

五句体与连章诗——杜甫《曲江三章章五句》体式发微

杜甫对曲江充满感情,作于天宝十一载的《曲江三章章五句》是杜甫第一次以“曲江”为题赋诗抒情。此诗七言成句、五句成章、三章成篇,前三句逐句用韵,后二句仅一韵,其命题及章句格式颇为独特。其命题格式脱胎于《诗小序》,章句格式则源自《诗经》以及《前溪歌》《白纹歌》等南朝乐府民歌,尤其是《乐府诗集》卷55所载张率《白纹歌》等作品。今天仍然流行于鄂、湘、渝、陕、豫、皖、赣等地,包括豫西南地区的“五句体”山歌,亦是七言五句,称为“赶五句”或“排歌”,与杜诗一脉相承。杜甫自觉运用其髙超的结构艺术,通过奇偶变化,以表面的不平衡达到深层的平衡,《曲江三章章五句》堪称典型。此诗是杜诗题目中唯一称章者,也是杜诗中惟一名副其实的连章体诗。后人对此诗的评说和拟学,帮助其实现了经典化。学界使用连章体诗概念多有泛化和误解,有待辨正。