醒木惊天连阔如

违心承认加入了国民党连阔如住在棉花八条11号，周围的居民都善待他们一家。“文革”中的日子虽然不好过，连家却没有被抄家，连阔如本人也没有被揪斗，这在当时是很少有的福分。

醒木惊天连阔如

为艺人名誉平反：“下九流中无艺人” 凡是接触过连阔如的人，无论鸿儒与白丁，不分高官与百姓，皆交口称赞：“此公没有一点儿江湖习气，也没有丝毫艺人惯有的自卑，有的是谦逊好学的态度，正直为人的风范，阅历丰厚的睿智”。

醒木惊天连阔如

举荐郝寿臣当北京戏校校长 连阔如与郝寿臣的交情已非一日。 当郝寿臣的独子郝德元被日本特务搜捕逃往重庆时,连阔如就经常到府上拜访,代为照看。日本投降后,郝德元又拿了父亲500银元做盘缠,去美国留学。而郝德元留洋之时,又是连阔如或亲自登门看望,或让＂连记杂货铺＂的伙计过去照看,别的干不了,帮助年事已高的郝寿臣先生跑跑腿交电费,还是可以的。

醒木惊天连阔如

暮生儿大器晚成 连阔如，人未出世，命已凄然。 北京老话儿说：“暮生儿，暮生儿，天黑偷偷掉眼泪儿。”1903年6月25日，黑云遮蔽，凉风飕飕，冰雹砸地，继而暴雨倾盆，汇集着尘土、沙砾、杂物的浑浊积水，吞没了京城的大街小巷。毕家寡妇偏偏在这时临产。

醒木惊天连阔如

大连西岗子,人头换银子 走江湖的人什么杂七杂八的事不能碰到？按说,在外谋生多年,连阔如也算是走南闯北的人了,但拎着猪头找庙门的事见过,提着人头找银号的事却少闻。大连有个西岗子,也是类似北京天桥这样的热闹集市,商贾云集,店铺林立,做大小买卖的人多,银号自然兴隆。连阔如除了在街上摆摆卦摊儿,就自己一个人捋着街巷转悠,坐下来喝茶时,就按照他的老习惯和当地人搭讪,从他们的谈话中＂捋叶子＂。

中国评书研究的现状与思考

评书是中国民间优秀的口头文学形式之一,深受老百姓的喜爱,但对评书的研究却非常寥落,除了谭达先、汪景寿、张啸涛等人的三部著作之外,几乎无人涉及。这种现状虽令人痛心,但也为后学者提供了广阔的研究空间。评书研究是一个可持续开发的研究项目,通过对评书的研究,可以增进对社会史、文化史、曲艺史的认识和了解,有助于推动评书艺术理论的建设,有助于评书艺术优秀传统的继承和发扬,有助于树立并坚定评书艺术在未来社会继续存在和发展的信心。

北京评书《东汉》的版本与特色——京津冀评书漫话之二

以高豫祝传本和连阔如传本为核心,对民国至今的北京评书《东汉》的报刊连载本、单行本的种类、源流及演变进行系统梳理、比较和研究,探讨了《东汉》的艺术特色,初步揭示了《东汉》评书与鼓书及京剧剧目的关系。

评书：伟大的艺术

与西方文学艺术史相比,中国虽没有荷马类的史诗,却有自己具有史诗风范的评书,其中的诗词歌赋的文学性堪称经典,而它所承载数千年的政治、经济、文化、军事的历史沿革与变迁,又比史诗承载的更加广博、丰富、具体、翔实。"思接千载,视通万里",不正是中国评书尤其是袍带书的格调吗?