舞台上的“血腥星期日”:《荣誉市民》和《迦太基人》中的元戏剧构作

布莱恩·弗里尔创作于1973年的《荣誉市民》和弗兰克·麦吉尼斯创作于1988年的《迦太基人》均聚焦1972年在北爱德里发生的血腥星期日事件,以元戏剧结构再现历史现场,或呈现历史创伤。前者写于事件发生后不久,围绕多线叙事展开,揭示主流叙事与个体叙事的差异;后者创作于16年后,以戏中戏双重结构追溯民族分裂和暴力冲突的根源。此外,两部作品都塑造了具有自反意识的角色,《荣誉市民》以此反映底层人民的真实处境和诉求,而《迦太基人》则通过具有自反意识的艺术家形象,表明疗愈历史创伤的途径是接纳和拥抱多元的身份。两部作品以元戏剧构作对同一历史事件进行不同的再现和反思,相互映照,是北爱问题剧的代表之作。

迦太基的兴衰及其多元文明特征

迦太基是腓尼基人的一支,也是古代世界著名的商业民族。迦太基人以北部非洲为根据地,在地中海世界西部建立了众多殖民地,建构了一个横跨地中海东西南北的海上贸易交通网,形成了古代世界著名海上商业帝国。随着迦太基海上势力的扩张,它与向西开拓殖民地的希腊人和崛起于意大利半岛的罗马人发生了两个多世纪的冲突,最终被罗马人在公元前146年所灭。在古希腊罗马知识精英的笔下,形成了大量关于迦太基的负面叙述,建构了迦太基人贪婪、奸诈、残忍的邪恶形象。晚期布匿时期,迦太基在奥古斯都重建之后逐渐恢复,成为罗马非洲的统治中心。迦太基文明的原创性不足,受到希腊文明、埃及文明和罗马文明的影响,形成了多元文明的特点。

古代腓尼基和迦太基商业帝国兴衰的历史概说

腓尼基人是古代地中海地区著名的商业民族,迦太基是他们在北非建立的殖民城市。他们在古代地中海商业文明中曾经谱写过辉煌的篇章,但又很快陨落了。总结腓尼基及迦太基的商业文明成就和历史经验教训,对于我们了解历史和探索世界古代商业文化无疑具有重要的意义,本文试图在这方面做出一些初步的思考。

后“9·11”时代的战争反思与文明批判——以欧茨新作《迦太基》为例

欧茨的最新长篇小说《迦太基》以一桩离奇的少女失踪案为引子,讲述了"9·11"事件后退伍士兵布雷特的幻灭人生和梅菲尔德一家的情感离合以及心理创伤。作品采用的多重叙事视角将不同人物的记忆碎片汇集呈现,在多重话语的文本冲突中曲折表达了作者对伊拉克战争和美国现代文明的反思与批判,对家庭伦理、族裔差异和全球化问题等的思考。

迦太基共和政体的历史考察——对共和主义起源的思考

对于共和主义起源的认识,学界大多将之归结于罗马共和国,这彰显了罗马共和政体的实践对于共和主义思想形成所具有的巨大影响力。但是,与此同时,包括荷马、柏拉图、亚里士多德、李维、波里比阿、西塞罗、普鲁塔克等在内的古典作家皆对迦太基人及其政体有所涉及,而亚里士多德和波里比阿更是用大量的篇幅记述了迦太基的政体实践。与罗马共和政体相比,迦太基的政体在社会基础、对公民军事力量的依赖程度、政体的价值理念、组织结构以及灵活性等方面均有显著的差异。

迦太基以商业立国的历史镜鉴

迦太基是上古时期重要的军事强国和商业国家,依靠其强大的海上力量,征服了北非和西地中海诸多岛屿,开辟了多条海上和陆上商路,建立了一个四通八达的商业网络。至公元前3世纪,迦太基从北非一隅的城邦小国发展为西地中海区域的商业帝国,以中介贸易为特征的商业经济最终确立。商业立国对迦太基的民族性格、经济结构和政治体制产生了深远的影响。

迦太基城市建立问题之探讨

地中海古国迦太基距今已有两千七百多年,其城市的建立时间和过程在史学界尚存争议。本文旨在对这一问题进行研究,以期进一步加强对该问题的认识,为迦太基研究略尽绵薄之力。

试析公元前215年马其顿王国与迦太基结盟的原因

伊利里亚人诸部落在历史上一直是马其顿王国西部的威胁,其强大的战斗力又是马其顿军队的重要补充,长期和马其顿人的族群通婚使双方具备一定的亲缘,因此伊利里亚地区对马其顿王国非常重要。罗马通过两次伊利里亚战争控制了伊利里亚的沿海地带,腓力五世想要夺取伊利里亚的控制权,却受限于国力,不愿单独与罗马作战。第二次布匿战争初期,迦太基将军汉尼拔接连取胜,罗马军队深陷本土,基于此,马其顿出于控制伊利里亚的目的和迦太基在公元前215年组建反罗马的军事同盟。

谨防迦太基悲剧重演

谨防迦太基悲剧重演江一顺公元前８世纪，中东的腓尼基人沿着北非海岸向西航行时，到达了今天的突尼析。他们看中了此地位居地中海中心，便于控制航路，想在此落脚，但遭到当地土著的拒绝。于是，腓尼基人拿出重金，向土著买一块一张牛皮大的地方。土著想，一张牛皮有多大...

突尼斯迦太基城汪达尔时期先民的食谱重建

文章对汪达尔时期(约公元5-6世纪)的遗址,即位于今日突尼斯迦太基城的狄奥多西城墙墓地进行了稳定同位素研究,首次科学揭示了该时期北非先民的饮食习惯和食物消费模式。人骨的稳定同位素结果(δ^(13)C=-19.3±0.4‰;δ^(15)N=10.7±1.4‰)反映了这群先民主要以C_(3)类陆生植物为食,并且摄入了一定数量的绵羊/山羊、牛和猪等家畜的动物蛋白;未发现不同性别、年龄或时期的个体间同位素在统计学上的显著差异。此外,将该遗址的稳定同位素数据与位于地中海地区的其他遗址进行了对比研究,结果表明,迦太基城墙墓地与西班牙、意大利的几处遗址的先民具有相似的饮食模式。汪达尔时期迦太基先民的饮食结构中缺乏海洋资源,这与相邻近的其他遗址形成了鲜明对比,表明古代北非地区先民的饮食结构差异较大。

国王不婚 国家方幸——戏剧《迦太基女王,狄多》对伊丽莎白女王一世“童贞女王”形象的建构

英国文艺复兴时期有着“政府的喉舌”之称的剧作家克里斯托弗·马洛的历史剧《迦太基女王,狄多》具有较强时事影射作用。马洛通过书写剧中四位君主的复杂爱情故事向16世纪80年代因女王伊丽莎白不婚而忧心忡忡的英格兰民众暗示为保护国家与子民利益,女王选择成为“童贞女王”乃是明智之举。

历史名城——迦太基

历史名城迦太基位于非洲北部、地中海南岸,距现突尼斯首都突尼斯市东北郊17公里.迦太基城作为古代庞大的迦太基帝国的首都,在历史上曾持续繁荣近6个世纪,后几经焚毁。

第二次布匿战争迦太基的失败根源分析

第二次布匿战争是古迦太基与古罗马长达一个世纪地中海霸权争夺战争的转折点。坎尼会战胜利后,罗马军团主力损失殆尽,迦太基军统帅汉尼拔却没有向罗马城进军,而是把精力放在了瓦解罗马的同盟上。对于这一历史现象的原因,多年来国内外学者有种种记载和分析。尽管汉尼拔没有及时获得国内援助和罗马西庇阿家族在西班牙“间接战略”的成功等是其直接原因,但迦太基的民族性则是第二次布匿战争失败以及迦太基最终走向灭亡的根本原因。

浴火重生——罗马废墟下的迦太基

公元前814年，腓尼基人以迦太基城为基地，发展起强大的海军和海上贸易。如今，迦太基城成了世界上保存腓尼基遗迹和遗物最多的地方。

迦太基必须毁灭?

迦太基必须毁灭!？回看古罗马共和国著名政治家、元老迦图在每次演说时必说的这句话,这究竟是罗马人给迦太基的魔咒,还是迦太基自身的魔咒？

迦太基遗址:“黄昏”依旧美丽

迦太基,是地中海地区古代文明的重要标志,它像一个文明汇集的橱窗,透过它可窥见历史的丰富多彩,品茗大海与沙漠交织的蓝色梦想。

突尼斯第四届迦太基投资论坛

当前，突尼斯的经济是对外开放的经济。为使外国商界更好地了解突尼斯投资环境和投资机会，突尼斯与欧盟于2002年10月10日至12日联合举办第四届迦太基投资论坛。

迦太基之鹰 卡蒂尼2012秋冬品牌发布会

北京中国国际时装周,意大利著名男装品牌CADINI(卡蒂尼)2012秋冬流行趋势发布会于3月26日在北京饭店宴会厅成功举行。本场发布会以"迦太基之鹰"为主题。灵感来源于地中海与非洲交融地区拥有悠久文明和多元文化的精髓之地----迦太基。

突尼斯足球概览 迦太基人的足球梦想

突尼斯共和国概况地理位置:位于非洲北端,西与阿尔及利亚为邻、东南与利比亚接壤,北、东临地中海。地形及气候:全国地形复杂,北部多山,中西部为低地和盆地,东北部为沿海平原,南部为沙漠;最高峰舍阿奈比山海拔1544米,境内水系不发达,最大河流迈杰尔达河的流域面积也只有2.4万平方公里左右。突尼斯北部属亚热带地中海气候,中部属热带草原气候,南部属热带大陆性沙漠气候。面积:162155平方公里。人口与民族:992万,90%以上为阿拉伯人,其余为柏柏尔人和犹太人。语言及宗教:阿拉伯语被法定为官方语言,但全国通用法语:伊斯兰教为国教,主要是逊尼派,少数人信奉天主教和犹太教。首都突尼斯市,人口约200万。重要城市:斯法克斯、苏斯、凯鲁万。独立日:1956年3月20日。