论古代印度的补怛洛迦山信仰

古印度观音道场信仰是随着菩萨信仰的兴起而兴起的,并定型为补怛洛迦山信仰。这一信仰既涉及道场位置与形貌,也涉及观音的身份与功能,更涉及信仰者的内心认同与宗教修行等很多要素,从而与海上丝绸之路、救苦救难信仰、大乘菩萨修行、神圣空间建构等初期大乘佛教的诸多问题联系在一起。除了佛教经典的不断塑造之外,中印古代不少僧人多次朝拜,使补怛洛迦山信仰实现了经典记述与实践开展的双层推进,逐渐在义理、灵验、修行等方面完成其神圣空间的历史建构,并对中国佛教的普陀山信仰产生深远影响。

观音补怛洛迦山的空间布局——基于华严世界观的考察本

本文基于佛教世界观的研究,尤其以《华严经》所示世界观为主,探讨出现在《入法界品》中的补怛落迦山的空间位置和空间意义,由此引出在佛教中国化的过程中,古代观音补怛洛迦山空间构建的基本理路、构成要素、场景特色的探讨,着重以长安南五台、昆明圆通山、浙江普陀山三个案例进行阐释,并对其他国内观音道场略有涉及。

慧萼东传《白氏文集》及普陀洛迦开山考

现存金泽文库本《白氏文集》所留下的12条跋语是考察慧萼东传70卷《白氏文集》的珍贵资料,从中可了解《白氏文集》东渐日本的具体过程。从对慧萼生平的考证可发现其东传《白氏文集》还与禅宗首传日本的时代背景有密切关联。在日本,《白氏文集》不仅是一部被顶礼膜拜的文学别集,更是一部引导大众走向净土的重要佛教经典。白居易本人也被尊为文殊菩萨而被慧萼供奉于普陀洛迦山不肯去观音院,并对日本平安和镰仓时代文人的佛教信仰产生了巨大影响。这也是《白氏文集》成为构建日本古典文化基石的核心理由之一。

竭力追求 殷勤作工——灵程五山

经文:创8:4,22:2;出3:1-5,34:1-2,29-30;申34:1-4 旧约圣经记载有五座山是有特别事情发生的,而且所发生的事正是可以代表信徒灵命的五个阶段,信徒如果要追求灵命的长进,必须攀登这五座属灵的山.

论入定观音像的形成与发展

本文从具有特定造型和内涵的入定观音像入手,梳理了以蒙头趺坐为特征的入定观音像的形成与发展。入定观音像造型在北宋晚期禅宗大发展的背景下,来源于打坐禅僧并被赋予禅定与般若意涵,两宋之际传布江南地区。南宋、元代造像增加了宝冠、璎珞等细节刻画,在江浙、江西、巴蜀等禅宗发达区域广为流传。明清时期入定观音像造型趋向多样化,双手施禅定印及披风与外衣分开表现成为新时代特征。其在发展过程中与水月观音、紫竹观音融合,并出现与十六罗汉组合现象,乃为补陀洛迦山观音信仰影响的结果。

《奇域》团队PK心得

团队PK,这一直是《奇域》PK最大的卖点。玩家组成的团队可以购买大量攻城或是守城器械,通过队员以及器械的帮助最终达到占领裕迦山的目的,而报酬则是山上的大量财富。想要占山为王?还是先了解一下《奇域》中4种各具特色的职业吧,这将导致在团队PK中每个职业各自不同的战斗优势和弱势。战士:这个职业最大的特点就是血多!超强的体能造就了这个职业在PK中永远冲在第一线的现象。猎人:他们具有着正常的血,正常的精力。他们依靠过人的敏捷闪避对手的强力攻击,但猎人有着致命的弱点,那就是伤害反弹。使得猎人只在中程占有优势。

夏鲁寺甘珠尔殿观音图像考察

夏鲁寺甘珠尔殿(■)建于14世纪初,殿内存有始建时尼泊尔风格壁画,为西藏艺术史的经典之作。该殿门壁东侧,见三面四臂主像菩萨一躯,及一面二臂菩萨小像一身。此二尊菩萨的尊格身份及配置思想,学界未有探讨,文章对此主题作专门分析。作者首先基于对壁绘题记内容的释读与分析,追溯出主像为不空羂索观音,其所表现的是补陀洛迦山观音宝宫殿会。然后,根据《不空羂索史》《成就法鬘》等梵藏文献中所述补陀洛迦山的朝圣纪行,归纳出藏地观音朝圣中,据观音的不同尊格,可有"朝圣"与"观圣"两种不同礼拜形式。进而,考证认为壁画中的两身观音的配置形态乃是对观音礼拜的二种范畴的视觉化现,为观者赐予朝圣观音之功德利益的深层意蕴。