当代生态文明视野下的生态文学观——以美国现代主义诗人艾米莉·迪金森诗歌为例

生态危机是人类面临的最大危机之一,而美国现代主义诗人艾米莉·迪金森的诗歌体现着深刻的生态文明意蕴,其对构建生态文明有着很强的的启示作用。迪金森的诗歌传递出人与自然平等的思想、新鲜而又陌生的自然观、神秘而又敬畏的自然观和认为人的生命终结是回归自然本真的人生态度。这些,对今天的生态文明建设和促进人们深入思考人与自然的关系都有着珍贵的启迪意义。

幻灭和永生——解读艾米莉·迪金森诗歌的死亡主题

死亡是美国著名女诗人艾米莉·迪金森反复吟咏的主题,她的死亡诗歌触及了死亡的规律、过程和意义。在基督教的传统教义和爱默生超验主义的影响下,迪金森的死亡观是豁达而又现实的,指出死亡是通往永生的桥梁,但灵魂最终能否获得永生还掌握在个人手中。

在虚无与永恒的瞬间——试析迪金森的死亡诗歌

在艾米莉.迪金森的1775首诗中以"死亡"为主题的有600余首。她理想美的自我中心主义和对生命意义的困惑是其死亡诗歌的动力源泉。通过细腻的、多方位多角度的几近疯狂的感觉想像瞬间体验死亡的虚无与永恒,从而迸发出艺术灵感和张力,创造出奇美诗篇。对宗教上承诺的"死亡实现完美"的向往和对死亡的现实恐惧矛盾地统一在她的诗中,诗歌语言表达到自如表演的境界。

论迪金森对“死亡”的诗学阐释

对艾米莉·迪金森诗歌深入细致的研究显示,"死亡"在迪金森的笔下具有深刻的诗学内涵和美学意义。本文从狄金森"死亡"诗歌的诗学渊源及多元诗学维度出发,探讨诗人对"死亡"的诗学阐释,论证诗人独特的创作理念和死亡诗学。

迪金森之女性自我意识

迪金森清醒地认识到,在以男性为主体的社会中妇女是没有话语权力的。由于吃了智慧之树的禁果,她从女性经验中看出了女性力的存在。因为在现实中找不到位置,她转而向内在去寻找自我。她把自我意识深深地嵌入诗中,在诗的王国里庆祝女性力。她强烈的女性自我意识主要表现在:她以诗歌作为自己的专利,频繁使用第一人称和女性意象,并极力称颂女性力。

艾米莉·迪金森与李清照诗歌之比较

迪金森是美国著名女诗人,李清照是中国著名的女词人。她们生活在不同的国家不同的时代,作品各具特色。通过分析她们诗歌主题及写作技巧,可以洞悉不同的生活经历和生存环境对原本相似的性格造成的影响。

埃米莉·迪金森诗歌中的自然

美国女诗人埃米丽·迪金森的自然观与她的社会、家庭以及个人阅历有着极其密切的联系。她诗歌中所描绘的自然既反映出爱默生的超验主义思想 ,又不时地唱出与清教主义旋律相近的曲调。她热爱大自然 ,但又夹杂着疑惑和恐惧。她的复杂的心理因素构成了她的复杂的自然观。

从女性视角折射出的中西传统文化差异——从李清照与埃米莉·迪金森的诗歌对比谈起

李清照和埃米莉·迪金森分别是中西方著名的女性作家。她们的诗歌折射出中西方传统文化的差异:1.女性对爱情的表达方式不同;2.女性对婚姻或家庭的倚重不同。提高人们对中西方传统文化差异的认识,对促进中西方文化的交流和本民族文化的发展都有极其重要的作用。

论艾米莉·迪金森诗歌的色彩语言

19世纪美国女诗人艾米莉·迪金森是一位谙熟色彩语言的大师。在诗人的笔下,色彩的对比,混合以及象征等手法的使用为诗歌营造出鲜活的视觉化氛围,同时这些包含着深刻、独特精神含义的色彩隐秘地诉说着诗人的体验和思想,让诗歌发出神秘的声响,给人以强大的艺术震撼力。

鱼玄机与迪金森生态女性诗学比较

晚唐女诗人鱼玄机的诗是我国文学史上女性意识书写的,19世纪美国作家迪金森的诗歌是美国诗歌女性意识真正觉醒的标志,开创了女性意识的觉醒期。但是两者分属于东方和西方,由于在文化、宗教信仰等方面的不同,对于女性意识的书写表达方式也有差异,表现为中西女性意识的诗学特征有所不同。

矛盾中的心灵探索——论清教及超验主义思想对艾米莉·迪金森的影响

出生在显赫的清教家庭,艾米莉后来却发现自己与清教教义竟格格不入。欣赏并推崇爱默生的超验主义思想,但终究不能与其融为一体。本文旨在探讨艾米莉如何接受并拒绝着这两种影响她一生的思想,如何在相互矛盾的二者中寻求平衡,进行其独特的心灵探索。

艾米莉·迪金森和她的“歌唱”事业

艾米莉.迪金森从小热爱歌唱,并训练有素。隐居以后,她以写诗作为歌唱的另一种形式,在诗歌中描绘和探讨声音,在声音中求索真和美。她歌唱一生,又痛苦一生。

束缚与反抗——爱伦·坡与艾米莉·迪金森死亡诗中迥然不同的女性形象

美国19世纪伟大诗人爱伦·坡与艾米莉·迪金森都喜欢写死亡诗,但两者笔下的女性形象迥然不同,分别反映了男权社会中的被束缚的和奋起反抗的女性。

语篇转喻理论视角下中西诗歌意象探析——以李清照和埃米莉·迪金森的诗歌作品为例

语篇转喻是将认知语言学思想应用于文学鉴赏的崭新视角,认为文学作品是扎根于人类日常生活和语言现象。本文旨在语篇转喻理论视角下对李清照和埃米莉·迪金森诗歌意象进行剖析,为中西方诗歌意象分析提供全新视角。

艾米莉·迪金森的性别“差异”意识

随着女权主义运动多样化的蓬勃发展,女性作家作品成为女权主义文学批评关注的焦点,曾经被忽视的美国女诗人艾米莉·迪金森的声誉也越来越高,本文拟从女权主义的角度探讨迪金森的性别"差异"意识。

现代主义美学的跨文化期待——论迪金森对席孟儒家文明论的继承和超越

本文从跨文化视角研究席孟和G.L.迪金森的儒家文明论及儒家思想与迪金森的现代主义人本美学之间的全球跨文化知识迁徙,主要分析席孟的儒家文明论以及迪金森对席孟儒家文明论的继承和超越。从儒家文明模式、席孟的儒家文明论再到迪金森扬儒抑西的现代主义人本美学,这构成了一个完整的围绕儒家“仁”和西方现代人本思潮中的“人”的全球跨文化知识迁徙过程。从儒家以农和民为本的“仁”,再到以人为本的“仁”,最后到以人的德性为尊和灵性为魂的狄金森式唯美思想,儒学西化与西学儒化同步发生,儒学成功地实现了跨文化的现代转化。

论艾米莉·迪金森诗歌开放式结尾及其文体突出

从3个方面分析了艾米莉·迪金森诗歌开放式结尾与文体突出的关系,指出艾米莉·迪金森诗歌开放式结尾一般都有明显的文体突出标志,文体突出加强或促成了诗歌的开放式结尾。

迪金森一首小诗的文体学分析

在艾米丽·迪金森所生活的年代,诗歌创作有着相对固定的模式与规则,然而作为一位隐士的她却丝毫不为这种标准所限。在诗歌的创作中,迪金森大胆地采用了头韵、半谐音、重复、变异等诗歌创作的文体技巧。正是这些独特技法的运用,形成了她区别于前人的、具有浓重自身特色的文体特征。

艾米莉·迪金森诗歌简论

自然、死亡与爱情是美国著名女诗人艾米莉·迪金森一生反复吟咏的主题。她是基督教的叛逆者,却构想着自己心目中的上帝;她热爱自然又害怕自然;她追求真爱却一生独身。本文在对女诗人几首具有代表性的诗进行具体分析之后,揭示了其诗歌中所表现出来的对自然、死亡与爱情的双面观。