迭部藏族地区的传统节日“道”及其节日舞蹈的艺术审美特征

藏族民间文化是藏族人民在长期生产生活实践中,不断创造和积累并延续继承下来的优秀文化遗产,是藏族历史渊源、生活习惯、风俗观念、宗教信仰、语言文学、文学艺术、生产技术等自然环境和社会环境特征的总称,是民族个性特征的重要表现,积淀了藏族各个历史时期的社会发展因素。继承和发展民族民间优秀传统文化,也是保持藏族民间文化特色和多样性的保障。"道"是甘肃省甘南藏族自治州迭部县旺藏、尼傲一带盛行的一种藏族传统节日,意即欢庆。主要是为祭祀神灵、欢庆丰收而过的节日。

论迭部藏族“垛”(gto)节中的歌舞音乐与文化内涵

藏族民间音乐种类繁多、内容丰富、形式多样、风格独特,特别是藏族歌舞音乐一直是藏族民间音乐艺术中最具代表性的体裁和形式。居住在青藏高原东部边缘的甘南迭部藏族,在漫长的历史进程中,用自己的智慧和勤奋创造并传续了很多传统的民间歌舞,其中格尔巴、玛、夏琼等是迭部藏族特有的歌、舞、乐三位一体的乐舞艺术形式,是“垛”节民俗仪式活动中最重要的歌舞音乐形式,至今仍在迭部民间流传。这些歌舞艺术依附于独特的本土民间仪式,有着特殊的使用场合与功用,并蕴含着丰富的文化内涵,体现着独特的迭部歌舞艺术的魅力以及特定的文化意义。文章以迭部“垛”节中的歌舞音乐,格尔巴、玛、祭山神舞以及其他民间音乐为研究对象,较为深入地阐述其歌舞音乐艺术特征及文化内涵。

迭部藏族的民俗宗教“垛”(gto)及其文化内涵分析

禳解仪轨"垛"(gto)是苯教重要的仪轨传承,迭部地区的民俗节日"垛"是此宗教仪轨民俗化、节日化的表现形式,具有丰富的象征意涵和现实功能。本文采用人类学田野调查的方法,记述了迭部地区垛节的详细过程,并尝试对其宗教文化内涵进行分析与讨论。

迭部藏族的家屋空间与文化表征——基于田野经验的人类学方法论探析

本文以甘肃省迭部藏族的家屋空间作为考察对象,讨论人类学研究方法中的文化表征问题。文章尝试以结构主义、象征主义、阐释论等多种研究范式对迭部藏族家屋空间的文化内涵进行解读,以期获得对他者文化的多方位理解和"近距离经验"。与此同时,文章亦对人类学研究中几种常用理论范式的解释力度及其局限性进行了反思,进一步探讨人类学如何通过沉浸式研究对他者文化内部与外部的多元表征进行客观的认知与表述。

基于AVC理论的迭部县扎尕那村景观综合评价

以甘肃省甘南藏族自治州迭部县扎尕那村为例,通过德尔菲法和层次分析法构建基于AVC理论的乡村景观综合评价体系,针对该地区乡村景观发展的薄弱环节提出相应的优化策略。研究表明:扎尕那村乡村景观综合评价良好,其中评价值乡村环境承载力(0.68)>乡村社会吸引力(0.61)>乡村经济生命力(0.53),说明扎尕那村环境承载力优势明显,具有开发乡村旅游的潜力和条件,而经济生命力和社会吸引力相对较弱,仍需进一步提升。后期应该充分考虑影响因素,并利用当地的优势条件,克服不利因素,为扎尕那村农业文化遗产保护与可持续发展提供坚实基础。

甘南迭部尕巴舞的表演形式

本文通过对甘肃省甘南藏族自治州迭部县流行的的尕巴舞进行调查和研究,分析探讨了尕巴舞自身的历史蕴含、文化艺术内涵。

汉藏交界地带藏族部落组织研究——基于迭部县卡坝乡、达拉乡的人类学考察

本文以甘南藏族自治州迭部县卡坝乡的田野调查为基础,梳理迭部藏族部落的现实状况及其组织结构。文章通过对赫宁(sha nye)、措哇(tsho ba)等基本部落单元及其与地缘村落德哇(sde ba)、与地域神灵拉则(lab tse)之间相互关联的详细论述,尝试探讨汉藏交界地带藏族部落社会组织的内部张力和变迁机制。

扎尕那

扎尕(gǎ)那是位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县益哇乡的一座古城,藏语意为'石匣子'。此处山势奇峻,云雾缭绕,与山坡上的民居相互映衬,宛如仙境。当地景区内游牧、农耕、狩猎和樵采等多种生产活动融合搭配,堪称人与自然和谐相处的一个典范。