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例谈志书述而不论与揭示规律的关系处理 被引量:1
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作者 朱永平 《广西地方志》 2011年第4期13-17,共5页
述而不论是志书编纂的重要原则,但与揭示客观规律性并非完全对立,而是矛盾的统一体,因为述而不论不等于没有观点,述而不论同样可以揭示规律。在编纂实践中,也可以通过特色内容纲目升格设置、充分利用三级概述特点、精选材料合理取舍、... 述而不论是志书编纂的重要原则,但与揭示客观规律性并非完全对立,而是矛盾的统一体,因为述而不论不等于没有观点,述而不论同样可以揭示规律。在编纂实践中,也可以通过特色内容纲目升格设置、充分利用三级概述特点、精选材料合理取舍、写作技巧加强记述深度等途径,来达到既遵循述而不论的原则,又能发掘志书资料的潜在价值,较好地"寓观点于记述之中"。但在追求揭示规律的时候,要尽力避免编纂者个体的主观色彩和编纂者随机、无度的评议。 展开更多
关键词 志书 述而不论 规律揭示 处理方法
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“述而不论”之管见
2
作者 莫文禄 《广西地方志》 2011年第5期11-13,共3页
"述而不论"之原则引起争议,说明方志理论研究在推进,方志实践在深化。"述而不论"原则应从内容与形式的关系上把握。从首轮修志看,记述内容与旧志相比,内容要丰富得多,范围要大得多,涵盖面要宽得多。可以推测,本轮... "述而不论"之原则引起争议,说明方志理论研究在推进,方志实践在深化。"述而不论"原则应从内容与形式的关系上把握。从首轮修志看,记述内容与旧志相比,内容要丰富得多,范围要大得多,涵盖面要宽得多。可以推测,本轮志书的内容可能更甚之,同时要在指导思想、篇目设置、体例规范和编纂方法等方面创新。内容发生了变化,形式理应适应内容的变化,要用发展和创新的态度贯彻"述而不论"之原则,具体到每本志书。 展开更多
关键词 述而不论 内容 形式
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例谈志书述而不论与揭示规律的关系处理
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作者 朱永平 《黑龙江史志》 2011年第16期16-19,共4页
述而不论是志书编纂的重要原则,但与揭示客观规律性并非完全对立,而是矛盾的统一体,因为述而不论不等于没有观点,述而不论同样可以揭示规律。在编纂实践中,也可以通过特色内容纲目升格设置、充分利用三级概述特点、精选材料合理取舍、... 述而不论是志书编纂的重要原则,但与揭示客观规律性并非完全对立,而是矛盾的统一体,因为述而不论不等于没有观点,述而不论同样可以揭示规律。在编纂实践中,也可以通过特色内容纲目升格设置、充分利用三级概述特点、精选材料合理取舍、写作技巧加强记述深度等途径,来达到既遵循述而不论的原则,又能发掘志书资料的潜在价值,较好地"寓观点于记述之中"。但在追求揭示规律的时候,要尽力避免编纂者个体的主观色彩和编纂者随机、无度的评议。 展开更多
关键词 述而不论 规律揭示 处理方法
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坚持“述而不论”
4
作者 罗健 《福建史志》 2012年第6期5-5,共1页
述而不论.是我们编修志书需要坚持的基本手法,是志书具有客观性、权威性并经得起时间检验的重要保证,也是志书区别于其他书籍的重要特征。述而不论的“述”,是“记述”,不是论述,也不是什么“夹叙夹议”,这是《地方志工作条例》... 述而不论.是我们编修志书需要坚持的基本手法,是志书具有客观性、权威性并经得起时间检验的重要保证,也是志书区别于其他书籍的重要特征。述而不论的“述”,是“记述”,不是论述,也不是什么“夹叙夹议”,这是《地方志工作条例》明明白白地规定了的。坚持“述而不论”,就是要记述描写已经发生了的、客观存在的历史事实,一般不作主观评论。用古人的话说,就是据实而述、“不著论断”。 展开更多
关键词 《地方志工作条例》 夹叙夹议 历史事实 志书 客观性
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“重述历史”“、想象神话”与传统文化的“现代影像转化”——从《封神第一部:朝歌风云》论开去 被引量:3
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作者 陈旭光 杨宇 《宁夏社会科学》 北大核心 2024年第1期185-193,共9页
当下时代,传统文化资源、中国艺术精神的“现代影像转化”或“创造性转化”是一个兼具战略性和实践性的重要文化命题。近年来,一系列影视作品均对此作出尝试,《封神第一部:朝歌风云》为这一命题提供了电影工业与美学的“封神经验”。影... 当下时代,传统文化资源、中国艺术精神的“现代影像转化”或“创造性转化”是一个兼具战略性和实践性的重要文化命题。近年来,一系列影视作品均对此作出尝试,《封神第一部:朝歌风云》为这一命题提供了电影工业与美学的“封神经验”。影片采取工业美学式的制作方式,在筹备、制作、跨媒介运营与整体视觉风格营造等环节实践全流程的工业化运作,打造中国式神话史诗世界。影片注重对中国古典资源的创造性转化,在传统神魔小说与历史典籍的基础上以现代观念加以整合和改造,适应当代人的价值观念。影片受到中国本土近年来高扬文化主体性思潮的影响,以更加平和、包容、创造性的态度面对中国传统文化。“中国性”令其超越了此前的古装大片,但在全球文化保守化的新语境下,也带来了跨文化交流的新困境。 展开更多
关键词 神话史诗电影 电影工业美学 想象力消费 创造性转化 文明重
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集体记忆与历史重述——左翼作家的“左翼文学”回忆 被引量:1
6
作者 李跃力 《广州大学学报(社会科学版)》 CAS 2024年第1期129-139,共11页
左翼作家对“左翼文学”的回忆蔚为大观,构成现代中国不容忽略而又意味深远的文化景观。其重构历史的强烈意图,与当下政治生态、社会现实之间的深层互动,使其足以作为实践中国现代文学研究“记忆的转向”的典型样本。左翼作家通过个人... 左翼作家对“左翼文学”的回忆蔚为大观,构成现代中国不容忽略而又意味深远的文化景观。其重构历史的强烈意图,与当下政治生态、社会现实之间的深层互动,使其足以作为实践中国现代文学研究“记忆的转向”的典型样本。左翼作家通过个人史、“左联”史和左翼文学史的叙述,完成形象重塑、身份认同、重构历史、接续传统等多种意图,充分体现话语生产与意识形态之间的紧密关系。“左翼文学”回忆对社会框架十分依赖,呈现出明显的“集体记忆”特征,打上了社会主导思想和主流意识形态的深深印记,但“个体记忆”又常常逸出“社会框架”,对集体记忆构成冲击与反抗,使得左翼作家的回忆呈现出微妙的张力。然而无论如何,左翼作家的“左翼文学”回忆都在很大程度上重构了中国现代文学史,深度影响了我们对左翼文学的认知。 展开更多
关键词 左翼文学 左翼作家 集体记忆 历史重
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焦虑障碍患者的焦虑水平、述情障碍程度对其生活质量的影响
7
作者 苏珊珊 蒋文晖 +3 位作者 王书婷 徐觅真 任雪晴 仇剑崟 《上海交通大学学报(医学版)》 CAS CSCD 北大核心 2024年第5期584-590,共7页
目的·评估焦虑障碍患者的焦虑水平、述情障碍程度与其生活质量之间的关系。方法·选择2020年10月1日-2023年3月31日期间在上海交通大学医学院附属精神卫生中心门诊收治的焦虑障碍患者为研究对象,经排除后最终纳入患者438例;其... 目的·评估焦虑障碍患者的焦虑水平、述情障碍程度与其生活质量之间的关系。方法·选择2020年10月1日-2023年3月31日期间在上海交通大学医学院附属精神卫生中心门诊收治的焦虑障碍患者为研究对象,经排除后最终纳入患者438例;其中,广泛性焦虑障碍患者271例,惊恐障碍患者101例,社交焦虑障碍患者48例,场所恐惧症患者12例,特定恐惧症患者6例。分别采用汉密尔顿焦虑量表(Hamilton Anxiety Scale,HAMA)、汉密尔顿抑郁量表-17项(Hamilton Depression Scale-17,HAMD-17)、多伦多述情障碍量表-20项(the twenty-item Toronto Alexithymia Scale,TAS-20)、世界卫生组织生活质量测定简表(World Health Organization Quality of Life Scale-Brief Form Questionnaire,WHOQOL-BREF)评估患者的焦虑水平、抑郁水平、述情障碍程度及生活质量,并对不同亚型焦虑障碍患者的量表得分进行评估。采用Spearman相关系数对焦虑障碍患者的焦虑水平、抑郁水平、述情障碍程度与生活质量进行相关分析,并使用逐步回归模型探索影响焦虑障碍患者生活质量的关键变量。结果·不同亚型焦虑障碍患者在HAMA评分、HAMD-17评分、TAS-20评分间的差异无统计学意义,但在WHOQOL-BRIEF评分上差异具有统计学意义(H=10.076,P=0.039)。Spearman相关分析的结果显示,焦虑障碍患者的WHOQOL-BRIEF评分与HAMA评分、HAMD-17评分、TAS-20评分均呈负相关(r=−0.256,P=0.000;r=−0.311,P=0.000;r=−0.342,P=0.000)。逐步回归分析的结果显示,年龄、HAMA评分、HAMD-17评分及TAS-20评分均对患者的生活质量有较大影响(均P<0.05)。结论·不同亚型焦虑障碍患者的生活质量有所不同,焦虑水平、抑郁水平及述情障碍程度均是影响焦虑障碍患者生活质量的关键变量。 展开更多
关键词 焦虑障碍 焦虑水平 抑郁水平 情障碍 生活质量
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伴躯体症状的抑郁发作述情障碍表现与中医证候的关系
8
作者 周俊 罗海东 +2 位作者 丁虎 张婧 陈起飞 《中西医结合心脑血管病杂志》 2024年第6期1127-1130,共4页
目的:探讨伴躯体症状的抑郁发作述情障碍表现与中医证候的关系。方法:纳入抑郁发作伴有躯体症状病人97例,抑郁发作不伴有躯体症状病人97例,所有病人均予症状自评量表(SCL-90)、17项汉密尔顿抑郁量表表(HAMD-17)、多伦多述情障碍量表(TAS... 目的:探讨伴躯体症状的抑郁发作述情障碍表现与中医证候的关系。方法:纳入抑郁发作伴有躯体症状病人97例,抑郁发作不伴有躯体症状病人97例,所有病人均予症状自评量表(SCL-90)、17项汉密尔顿抑郁量表表(HAMD-17)、多伦多述情障碍量表(TAS-20)以评估其心理状况,并进行中医辨证分型。结果:两组SCL-90量表躯体化、焦虑因子及总分比较差异均有统计学意义(P<0.05);两组TAS-20量表情感辨别困难、情感描述困难、外向性思维及总分比较差异均有统计学意义(P<0.05)。躯体化因子与情感辨别困难、情感描述困难、TAS-20总分存在相关性(P<0.05);肝气郁结证病人TAS-20总分与其他4种证型病人比较差异有统计学意义(P<0.05)。结论:述情障碍与抑郁发作病人的躯体症状存在相关性;述情障碍可能是肝气郁结的病理状态。 展开更多
关键词 情障碍 抑郁发作 躯体症状 中医证候
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古代医家对疫病致病因素的类述
9
作者 陈谦峰 刘浩然 +1 位作者 吉瑞 蔡华珠 《中医临床研究》 2024年第12期33-37,共5页
疫病在给人类造成严重负面影响的同时,也促进了医学的发展。纵观中医发展史,从《黄帝内经》的“百病生于气”“三年化疫”,到《伤寒杂病论》对寒疫的详实记载,再到《温疫论》的“杂气”致疫,各时代对疫病致病因素的认识在逐步加深。几... 疫病在给人类造成严重负面影响的同时,也促进了医学的发展。纵观中医发展史,从《黄帝内经》的“百病生于气”“三年化疫”,到《伤寒杂病论》对寒疫的详实记载,再到《温疫论》的“杂气”致疫,各时代对疫病致病因素的认识在逐步加深。几千年来,中医在疫病的防治实践中积累了丰富的经验,形成成熟理论,留下的大量著作,是世界其他任何民族无法相比的。基于此,文章探讨了古代医家对疫病致病因素的理解和认识,首先,阐述疫病的概念和特征,并引用了多个历史文献中的记载来证明疫病具有强烈的传染性和流行性。其次,阐述古代医家关于疫病致病因素的六种观点:六气致疫、伏气致疫、杂气致疫、毒气致疫、虫邪致疫、温邪致疫。在六气致疫中,古代医家详细讨论了寒、火、燥、湿四种致病因素的作用机制。对于伏气致疫的观点,列举了几种不同的病邪伏藏在人体内的位置和发作条件,如伏寒藏于骨髓、肾,伏寒藏于肌肤等,以及热伏于经、血秽伏于命门、热毒伏于气血、胎毒伏于脾肺、疫气伏于膜原以及温毒遇温伏发等多种致病因素。并且,古代医家在阐述各种致疫因素的具体表现的同时,还提供了相应的治疗方法。明确病因是中医辨证论治的基础,横向挖掘疫病致病因素能更好地传承中医疫病理论精华,以期启发现代传染病的防控。文章为了解古代医家对疫病致病因素的理解和分类提供了一个全新的视角,对于理解和预防疫病具有重要的参考价值。 展开更多
关键词 古代 疫病 致病因素
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重述神话的叙述关系论析
10
作者 黄静华 《思想战线》 北大核心 2024年第2期165-172,共8页
理解神话的实践形式,需将重述纳入视域。“重述”的行为要义显现于重复性、共享性、返归性的交融中。三类叙述关系中,重复性叙述是神话的日常律动形式,作为复杂性重复,重述包含了“异”和“跨”的意义融合,揭示着以“故事间”和“讲故... 理解神话的实践形式,需将重述纳入视域。“重述”的行为要义显现于重复性、共享性、返归性的交融中。三类叙述关系中,重复性叙述是神话的日常律动形式,作为复杂性重复,重述包含了“异”和“跨”的意义融合,揭示着以“故事间”和“讲故事间”连接而呈现的叙事生命体。重述的共享之义深刻连接于故事规则、叙事情感的共建和互构,其间可见主体间叙述意志的呼应。作为具循环之态和生生之性的实践形式,重述返归于叙述主体自身的叙述性和神圣感,生成或转化着神话现象诸面向的丰富图景。作为对人的神话性存在的亲历和领悟,重述是呈现着个体、群体话语能力和自由的表述实践。 展开更多
关键词 神话 关系
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论叙述者的功能与形态:“框架”与“人格化”
11
作者 赵毅衡 孙少文 《内蒙古社会科学》 北大核心 2024年第4期39-45,共7页
叙述的生成和传达是叙述者独有的底线功能。在叙述生成时,各要素的选择与组合依据的是已有的文化程式、规定和媒介属性。这些程式、规定和媒介构成叙述文本的框架,叙述者也随之形成。此阶段的叙述者为“框架叙述者”。在传达叙述时,传... 叙述的生成和传达是叙述者独有的底线功能。在叙述生成时,各要素的选择与组合依据的是已有的文化程式、规定和媒介属性。这些程式、规定和媒介构成叙述文本的框架,叙述者也随之形成。此阶段的叙述者为“框架叙述者”。在传达叙述时,传达意向使叙述者呈现出不同程度的人格化,人格化因此也作为叙述者在叙述文本中显身的方式,此阶段的叙述者为“人格化叙述者”。“框架—人格”叙述者观全面把握了叙述者的功能和形态。受述者作为叙述者传达的对象而存在。依据叙述者人格化程度可以得出叙述者向受述者传达叙述的两种基本方式。 展开更多
关键词 “框架—人格”叙 功能 形态
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从“数量名+NP”话题句看话题和述题的复杂依存关系
12
作者 宋文辉 《汉语学习》 北大核心 2024年第2期3-9,共7页
汉语“数量名+NP”在特定语境中可作话题,被赋予定指理解,但同时也凸显数量特征,是有标记话题。该结构要求述题须表达数量特征,但受句子体特征和语用因素影响其内部也有细微差别。“数量名”话题自身的特征与“话题—述题”的陈述关系... 汉语“数量名+NP”在特定语境中可作话题,被赋予定指理解,但同时也凸显数量特征,是有标记话题。该结构要求述题须表达数量特征,但受句子体特征和语用因素影响其内部也有细微差别。“数量名”话题自身的特征与“话题—述题”的陈述关系决定结构对述题的要求,而述题的构造和语义也有助于话题指称类型的理解,二者相互依存。 展开更多
关键词 “数量名”NP 指称类型 话题 零形回指
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正念减压疗法对低年资护士述情障碍的影响
13
作者 廖容 陶莲德 +2 位作者 贺云铃 陈玉 刘里里 《中文科技期刊数据库(文摘版)医药卫生》 2024年第1期21-24,共4页
探讨正念减压疗法对低年资护士述情障碍的影响。方法 在心理学专家指导下,结合《正念减压自学全书》,拟定干预方案及辑指导手册。选择了76名低年资护士进行正念减压训练干预半年,比较干预前后低年资护士述情障碍得分。结果 经过半年的... 探讨正念减压疗法对低年资护士述情障碍的影响。方法 在心理学专家指导下,结合《正念减压自学全书》,拟定干预方案及辑指导手册。选择了76名低年资护士进行正念减压训练干预半年,比较干预前后低年资护士述情障碍得分。结果 经过半年的正念减压疗法训练,76名低年资护士的述情障碍总分由46.89±11.49下降到34.01±6.59 (t=17.26,p <0.001),差异有统计学意义。结论 正念减压疗法可以减轻低年资护士述情障碍,提升低年资护士心理健康水平,值得在临床推广。 展开更多
关键词 正念减压 低年资护士 情障碍
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美学延展与史学观照——南北朝艺术交流视野中《述画记》的相关问题再研究
14
作者 雍文昴 《美术大观》 2024年第3期104-108,共5页
《述画记》是南北朝时期影响波及南北的绘画品评著作,原文虽已佚失,但从《水经注》以及《历代名画记》的摘录中,仍可部分还原其主要内容。在《述画记》中,孙畅之不仅延续顾恺之《论画》对绘画审美标准开展了持续探讨,同时其也包含了早... 《述画记》是南北朝时期影响波及南北的绘画品评著作,原文虽已佚失,但从《水经注》以及《历代名画记》的摘录中,仍可部分还原其主要内容。在《述画记》中,孙畅之不仅延续顾恺之《论画》对绘画审美标准开展了持续探讨,同时其也包含了早期绘画史的许多记载,在品评中体现出了史学观照的意识。在南北朝艺术交流视野中,《述画记》有其独特的研究价值,其影响了其后如《古画品录》等重要画论著作的品评观点,起到了承前启后的作用。 展开更多
关键词 孙畅之 画记》 南北 品评 审美标准 史学观照
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清代科举世家河南固始吴氏家族文献考述
15
作者 温显贵 李昱 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2024年第2期98-106,共9页
河南固始吴氏家族是中州科举望族。明季以来,河南固始吴氏家族科举仕进、代有闻人。该族文化底蕴深厚,族谱、家乘皆修,族内多人留有著述,但存佚情况不明。经考可知,其族谱、家乘乃至庄规皆存,族中至少15人有著述行世,著(辑)书总书目50余... 河南固始吴氏家族是中州科举望族。明季以来,河南固始吴氏家族科举仕进、代有闻人。该族文化底蕴深厚,族谱、家乘皆修,族内多人留有著述,但存佚情况不明。经考可知,其族谱、家乘乃至庄规皆存,族中至少15人有著述行世,著(辑)书总书目50余种,今存约30种。这些文献在推动状元吴其濬相关研究、钩稽新的仕宦交游网络、补地方史志之缺、辑时人文集之佚等方面有着重要价值。 展开更多
关键词 清代科举世家 吴其濬 文献考
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史诗重述中的抒情面向——论《本巴》的诗化小说特质
16
作者 王吉 《当代文坛》 北大核心 2024年第2期111-116,共6页
从《凿空》《捎话》再到《本巴》,刘亮程执著地进行着诗化小说的文体探索与实践。不论是连缀式的叙事结构,抑或是充满象征、譬喻的修辞手法,对自然和自我的诗性表达和诗性的思维方式构成了其小说独有的辨识标的。2023年修订后的《本巴... 从《凿空》《捎话》再到《本巴》,刘亮程执著地进行着诗化小说的文体探索与实践。不论是连缀式的叙事结构,抑或是充满象征、譬喻的修辞手法,对自然和自我的诗性表达和诗性的思维方式构成了其小说独有的辨识标的。2023年修订后的《本巴》与初版本相比,在语言形态、情节铺排、象征性喻指等诸多方面进一步向诗歌靠拢。在神话史诗的框架下重构的本巴草原,形成了多层嵌套的可能世界,正是诗化的语言使多层世界之间的通达成为可能,其中场景意象的铺排和精神意识的流动,与其说是来自现代主义或后现代主义的精神担当,毋宁说是中国叙事传统中“抒情潜意识”的复归。 展开更多
关键词 《本巴》 诗化小说 抒情传统 史诗重
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士大夫的异域妙想记--论张德彝《航海述奇》中的不可靠叙述
17
作者 张慧佳 黄蓉 《衡阳师范学院学报》 2024年第2期110-116,共7页
作为近代第一批由清政府派遣赴西方游历、接触西方文化的士大夫代表,张德彝在《航海述奇》中对西方的文化礼制、政治制度、工业技术等进行了全面的记述,这使得同治初年对遥远国度不甚了了的中国人大开眼界。然而,受到思想认知、知识体... 作为近代第一批由清政府派遣赴西方游历、接触西方文化的士大夫代表,张德彝在《航海述奇》中对西方的文化礼制、政治制度、工业技术等进行了全面的记述,这使得同治初年对遥远国度不甚了了的中国人大开眼界。然而,受到思想认知、知识体系、社会历史情境等因素的影响,作为“隐含作者”的张德彝在事实/事件轴、知识/感知轴及不定式视角三个层面出现了错误或不充分的报道、判断与解读,从而构成了不可靠叙述。结合不可靠叙述理论考察张德彝的《航海述奇》,可以在一定程度上展现以张德彝为代表的晚清士大夫群体在中西文化交流过程中的矛盾、冲突与反思。 展开更多
关键词 《航海奇》 张德彝 不可靠叙 隐含作者
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述情障碍与大学生认知失败的关系:一项序列中介模型
18
作者 黄明明 《乐山师范学院学报》 2024年第4期124-133,共10页
为了探究述情障碍与大学生认知失败的关系以及无聊倾向和问题性移动社交媒体使用的中介作用机制,采用述情障碍量表、无聊倾向问卷、问题性移动社交媒体使用量表和中文版认知失败量表对600名在校大学生进行了调查。结果显示,述情障碍、... 为了探究述情障碍与大学生认知失败的关系以及无聊倾向和问题性移动社交媒体使用的中介作用机制,采用述情障碍量表、无聊倾向问卷、问题性移动社交媒体使用量表和中文版认知失败量表对600名在校大学生进行了调查。结果显示,述情障碍、无聊倾向、问题性移动社交媒体使用和大学生认知失败之间彼此呈现显著性正相关;述情障碍显著预测大学生认知失败;无聊倾向在述情障碍与大学生认知失败之间的中介效应显著,问题性移动社交媒体使用在述情障碍与大学生认知失败之间的中介效应显著,无聊倾向和问题性移动社交媒体使用在述情障碍与大学生认知失败之间的链式中介效应显著。因此,述情障碍可以直接预测大学生认知失败,也可以通过无聊倾向和问题性移动社交媒体使用形成的序列中介作用预测大学生认知失败。 展开更多
关键词 情障碍 无聊倾向 问题性移动社交媒体使用 认知失败 大学生
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企业“漂绿”、公众网络参与度与财务重述——基于我国医药制造行业上市公司的分析
19
作者 周茂春 孙奇文 《财会研究》 2024年第6期32-38,共7页
文章以2016-2019年医药制造行业上市公司为研究对象,通过多元线性回归分析法研究了财务重述、企业“漂绿”与公众网络参与度之间关系。研究发现,企业“漂绿”对财务重述有抑制作用;公众网络参与度对财务重述有抑制作用,在企业“漂绿”... 文章以2016-2019年医药制造行业上市公司为研究对象,通过多元线性回归分析法研究了财务重述、企业“漂绿”与公众网络参与度之间关系。研究发现,企业“漂绿”对财务重述有抑制作用;公众网络参与度对财务重述有抑制作用,在企业“漂绿”和财务重述中间发挥着正向调节作用。异质性分析发现,无论在民营企业还是国有企业中,企业“漂绿”对财务重述均有影响。 展开更多
关键词 医药制造 公众网络参与度 企业“漂绿” 财务重 碳达峰
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P.2269《盂兰盆经赞述》校读及文本研究
20
作者 赵家栋 《南京师范大学文学院学报》 2024年第1期75-86,共12页
论文结合法藏敦煌写本P.2269图版,对《大正藏》第85册“古逸部”所据P.2269《盂兰盆经赞述》录文部分字词及断句做了重新释读和校正,同时梳理探讨历代经录记载《盂兰盆经》有四种译本的源流关系及及敦煌本《盂兰盆经赞述》所据译本问题... 论文结合法藏敦煌写本P.2269图版,对《大正藏》第85册“古逸部”所据P.2269《盂兰盆经赞述》录文部分字词及断句做了重新释读和校正,同时梳理探讨历代经录记载《盂兰盆经》有四种译本的源流关系及及敦煌本《盂兰盆经赞述》所据译本问题。最后分析《盂兰盆经》历代注疏情况,指出《盂兰盆经赞述》撰者为慧沼的理据。 展开更多
关键词 《盂兰盆经赞 同经异译 校读与研究
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