试析福柯的系谱学

系谱学是福柯的重要哲学方法。文章主要从分析它的两大任务 ,核心原则 ,肯定了它作为新的历史写作模式 ,促使人们改变传统的“认知方式”和“做事方式”的积极意义。同时 ,文章也指出了它的矛盾。

我们必须永远历史化吗？

詹姆逊所提出的"永远历史化"作为一个超历史的命令,本身又是一个历史行为,构成了一种述行的矛盾。詹姆逊及大多数文化左派所犯下的另一个错误在于,认为历史化具有激进的本质,在文学批评上主张让文本回归历史语境。事实上在这个问题上,左派与右派拥有同样的立场,两者的分歧不在于是否历史地解读文本,而是如何解读历史本身。对于马克思主义者来说,历史同时是关于文明和野蛮、解放和压迫的叙事,文学批评的任务就是对记录文明的史册进行X光检查,以便揭露其中野蛮的痕迹。正如本雅明所说的,历史在某种意义上是可以改变的,因为现在和将来都在一种全新的光线下对它加以改写。这同样适用于文学,批评在某种意义上成为作品的一部分,对作品不断地加以补充,并且这个过程是不会终止的,因为作品本质上是不完整的。

行为有后果:大卫·林奇“洛杉矶三部曲”的心智游戏电影逻辑

大卫·林奇可以相当可信、大胆和明确地面对电影不断变化的角色和当前的突变,也许比任何其他电影制作人都更能忍受矛盾,正是因为他体现了当代的许多困境。他的洛杉矶三部曲构成了三个高度反思性的电影制作,或“元电影”。林奇的元电影类型是一种关于作者身份的自我寓言,一种述行自相矛盾。他利用其电影幻想明显的非后果性来反对媒介幻想“真正的”非后果性。林奇心智游戏电影的独特和激进性是他“开放”电影。导演总能找到新的方式来动摇,相互对抗,并不对称地分配原因与结果、行动与意图、记忆与预期,让它们看起来好像没有人在掌控一切,所有的可能性都是开放的。同时他又将观众的目光和注意力引导到细节和瞬间,从而保持对情绪和时刻的控制。林奇要展示的是在一个多重身份、情景喜剧生活和自我赋权幻想都是日常流动一部分的世界里,结果的规律和逻辑仍然存在。