藏语述说动词小句宾语及其标记

本文讨论藏语述说动词管控的句子性小句宾语。藏语述说动词包括“说”类动词、认知动词、思考动词、询问动词及其他语义相关的动词。从小句自身结构看,可以是完整的句子,带主语、谓语以及句末动词体貌标记和语气词,也可能只是单一的谓语动词。小句宾语自身具有谓词性,通常通过添加名词化标记使之名词化。小句宾语的标记来自古代述说类动词的类典型zer的语法化,而在现代藏语中作为小句标记语音和书写形式上都有多个变体。小句宾语内部也有复杂的关系和层次,类似于英语的直接引语与间接引语。小句缺省主语的情况下,动作发出者可通过表示体貌、情态的语法词以及上下文来确定。小句的句类包括陈述、疑问、祈使和感叹,可带不同的句类语气词。最后应该指出,有一部分述说动词小句宾语经常不带名词化标记,这种现象会给句法处理算法带来一定的麻烦,相关原因和解决办法还须进一步研究。

述说教师自己的故事——教育科研新取向:教育叙事研究

近几年，教育叙事研究在我国教育研究领域广泛兴起，引起了教师们热切的关注。所谓教育叙事研究（narrative），是指以叙事的方式开展的教育研究，其实质即“以叙事的方式反思并改变教师自己的教学生活，”让教师在日常的教育教学生活中，对自己的教育教学工作进行反思、研究、记录成叙事研究报告。本文着重探讨教育叙事研究为何成为教育科研的新取向；教育叙事研究的一般要素；教育叙事研究应注意避免哪些问题以及教师如何更好地开展教育叙事研究等问题。

论白马藏族神话的主要类型和述说特征——以陇南为中心

白马藏族神话,就是用口头白马语为载体,以耳听、心记的方式向后传承留存至今的本族神话作品,主要类型有:创世神话、人源神话、神灵神话、英雄神话等。经考察发现,白马藏族神话最为发达的是英雄神话,其中的代表作《阿尼嘎萨》流传千余年,长达十余万言,堪比蒙、藏等族的《格萨尔》,展现了白马藏族民间故事和口传活态文化的最高成就,值得学界重视。白马藏族神话表现出独到的述说特征:整体表现为口头传承过程由"信以为真"向信众逐步散失的转变与题材的不规则演化,述说体系虽零散杂乱且缺乏整一严谨性,但又有其独特之处。

自豪与悲情:一个老工人的述说

人一上了点年岁，就容易被人在姓氏前加个“老”字。我现在常常集“三老”于一身：“老工人”、“老兵”、“老作家”。唯“老作家”担不起，我以为作家能称“老”，不是光靠熬岁数，成就最主要。“老兵”则可以认领——1960年的兵，还不算老吗？至于“老工人”一衔，领之泰然，且欣欣然。

民间艺术的女性情怀——评《我的民间艺术世界——八十位女性的人生述说》

近年来，随着中国民族民间文化艺术的研究不断深入，民族物质文化和非物质文化遗产的拯救与保护意识日趋强烈，中国民间艺术越来越受到国家和民众的关注，越来越多的民间艺术形式开始走进人们的生活和视野。作为各种艺术形式母体的民族民间艺术，有着自身的艺术内涵与艺术品格，它的始源性、部族性、地域性与生活性等特征，

从《格斯尔汗》的“述说”谈起——兼论少数民族文化“走出去”

艾达·泽特林1927年的英文版《格斯尔汗》鲜为人知,但却是《格萨尔》史诗在早期英语世界的重要版本。以封面上的"TOLD BY"("述说")为出发点进行探索,发现泽特林将该书定位为"述说本",并进行了原因分析;但从现代译学角度来看,"述说"的本质是"译创",是介于"创作"和"翻译"的中间形态,其定位应为"译创本",体现了文学翻译中的"创造性叛逆"。她对史诗的成功"译创"符合当时英语世界读者的阅读习惯和审美心理,客观上使史诗的生命在海外得以拓展和延长,为我国少数民族文化"走出去"提供了新的视角和途径。

述说如歌——浩宇纪录片解说的非语义性表达

纪录片解说,总是以画面为第一要素,当其与画面结合后,纪录片解说的声音也是非常活跃的艺术元素。因为语言的艺术表达,是以发声系统各要素之间的相互作用为前提的,声与气的平衡,气与声的贯通,导致了高低、强弱、音色等多种声音的听觉特性和表现特性。

八千年海洋的述说

中国的海洋文化经历了已知8000年乃至更长时间的历史发展,由此留下了大量海洋文化遗产。加强对它们的抢救与保护,在全球性海洋开发浪潮下也显得尤为迫切。

助学服务支持下的教师网络研修——兼论述说故事策略的实践运用

随着越来越多的一线教师加入到网络研修的活动中,网络研修已经成为了中小学教师培训的一种重要组成形式。如何更好地升级教师网络研修支持服务,成为了很多在线教育学者追求的目标。基于述说故事策略,对教师在线实践社区研修活动设计方法和技术进行了研究,提出了在网络研修活动五阶段中运用联结、分享、分析、重构和再现述说故事策略的具体应用方法。

仁者在述说——刘春来小说的审美解读

刘春来继承和发扬了周立波的艺术旨趣和创作传统,他以仁者的审美情怀,用小说的表达方式,叙述新时期以来中国农村的历史变迁和农民的生存命运,为我们观照当代中国社会底层的芸芸众生及其日常生活、心路历程,提供了一幅幅具有审美深度的艺术画卷。

郑珍对《考工记》车舆系统的图形述说

郑珍《轮舆私笺》二卷专为注解《考工记》之轮人、舆人、辀人三职,另附《轮舆图》一卷,共有图九幅。其中三幅为郑珍所绘,另外六幅为其子郑知同所绘,而郑知同也只是将其父郑珍的文字叙述变成了更为直观的图形解说,图之精髓仍在郑珍。择其中之《牙围图》、《毂辐牙合材图》、《车舆全图》和《辀合衡度数图》四图进行解析,不时切换古车制系统之轮牙、车舆、车辀的空间概念,可见郑珍对《考工记》之车舆系统的图形述说。

特奥德拉 述说欧盟统计——访欧盟统计局区域指标及地理信息部主任特奥德拉·布兰德穆勒

“欧盟所在地布鲁赛尔是个美丽的国家，让这个国家的城市建设锦上添花，用中国时尚的话叫科学发展，那决策与统计息息相关。……”

《出租车司机的述说》话语之人际意义

基于韩礼德的系统功能语言学之人际功能理论,对新加坡现实主义作家林宝音短篇小说《出租车司机的述说》中的话语现象进行研究,分析在男性话语霸权、女性话语失语的权势社会里所体现的人际关系,了解新加坡的社会背景,理解作者的写作意图,探讨作品的主题思想。

现代女性的批判性述说——评刘虹的组诗《给她们》

在社会转型期，市场经济大潮冲击之下，人心失序、感官放纵，成为当下的一道“景观”。深圳诗人刘虹在她的组诗《给她们》里以独特的视角，犀利的语言对此进行了现代女性的批判性述说：对男权进行了深入骨髓的批判；对经过几十年努力女性的命运仍然无法根本改变和精神境界也无法提升的现象，表达了无比的愤懑和焦灼。同时，张扬了诗人个人的精神贵族品格。

独特的阐释与诗化的述说——简论伍振戈的文艺评论

伍振戈以职责的自觉性和艺术眼光的敏锐性发现并培育青年作家 ,开展文艺评论。他的文艺评论具有如下特征 :1、鲜明的时代特征 :善于捕捉和强化时代的需要 ;2、独创性 :对评论对象有独特的发现和阐释 ;3、诗的品位 :诗化的述说 ,优美的情调。

市民述说西部大开发

西部大开发是党中央、国务院统筹东西部发展，达到区域平衡，实现共同富裕的一个大政策。

一位基金董事长述说基金成长的烦恼

中国的PE和VC走过了10年的历程,在这段时间内,无论企业家还是投资者都经历了一个辛酸历程,也总结了很多的经验。嘉富诚资本董事长郑锦桥先生就私募股权基金发展存在的问题。

全面建设社会主义时期的历史盛会——千余件档案述说中共“八大”

1956年9月15日至27日,中国共产党第八次全国代表大会在北京全国政协礼堂隆重举行。出席会议的代表共计1026人,代表全国1073万党员;50多个外国共产党、工人党代表以及国内各民主党派和无党派人士的代表应邀参加大会。中国共产党第八次全国代表大会是我党取得全国执政地位后的第一次全国代表大会,是一次团结的大会、胜利的大会,是进入全面建设社会主义时期的一次历史性盛会。

从文本述说到视觉影像——英美文学改编的影像化研究

人类影像化缺席的时代已经一去不复返了,我们恰逢其会的所谓后现代已经成为一个不断被施以影像化魔咒的时代.由纯粹的文学式的文本述说,辗转至文学的影像化改编下由影视映像述说文本,英美文学改编经历了一个不可谓不伟大的嬗变过程,虽然目前绝大多数英美文学改编作品,仍然存在着观点过度单一与某种程度上的文学失真等诸多问题,但是,随着越来越多的英美文学向影像化的迁移,其正在形成一种对于作者性、改编性、影像性三者的深度融合.从不断地以其消解本源性与消释本体性建构着一种基于影像化所独有的意象化表达的升华.