迷信犯罪者的责任能力评定二例

迷信犯罪者的责任能力评定二例钱玉林，葛梅芳（司法部司法鉴定科学技术研究所；上海２０００６３）郑瞻培（上海市精神卫生中心；上海２０００３０）近年来迷信活动又有所抬头，特别是在某些文化落后地区更为严重．因此近年来迷信犯罪案件在司法精神病鉴定中办越来越多见...

分析当代迷信犯罪的涵义

迷信是一种文化现象,古已有之。后来随着社会的不断发展,迷信逐渐渗透到人们的日常生活,其中的一部分内容演变成风俗习惯,流传至今;另一部分内容则保留了神秘和荒诞色彩,这部分内容虽已为科学所证伪,但仍拥有众多信奉者,并被一些不法分子利用,进行违法犯罪,即迷信犯罪。本文通过阐释迷信的含义,对比迷信和宗教的异同,界定了迷信犯罪,以期在司法实践中,帮助执法者准确判定此类犯罪行为。

仇恨犯罪概念论

随着当前仇恨犯罪的泛滥,仇恨犯罪的概念也西风东渐。与美国一脉相承的译介派有名无实,而生发于我国国内的本土派有实无名。正本清源,仇恨犯罪是出于发泄仇恨、肆意报复社会、造成伤及无辜的犯罪,它的本质是以仇恨为内容的负移情。仇恨犯罪包括仇官犯罪、仇富犯罪、仇医犯罪和仇异犯罪等。仇恨动机是引起仇恨犯罪的充分条件或者必要条件。仇恨犯罪的对象包括人身或者财产,伤害人身的仇恨犯罪居多。全面掌握仇恨犯罪,还需要明辨它与恐怖犯罪、迷信犯罪和瘾癖犯罪的异同。

天津市典型非理性犯罪调研报告

典型的非理性犯罪应当是刑法学意义上的非理性犯罪,它也是罪过情感支配犯罪行为的非理性犯罪类型。对天津市的调研结果显示,非理性犯罪在犯罪中所占比例不大;非理性犯罪中重大恶性案件不多;四郊、五县、滨海新区及河北区、南开区的非理性犯罪比较严重;邪教组织活动是一个值得警惕的治安隐患。因此,天津市社会治安刑事治理的工作部署应当是:第一,郊县及河北、南开区应当加强司法力度;第二,重拳打击邪教组织犯罪活动;第三,联防联治,形成法网。