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李贽的追原思维与成圣意识
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作者 许建平 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2011年第9期48-51,共4页
文章在探索李贽思想诸多疑、难点过程中发现,李贽习惯于一种建立于怀疑精神之上的追原思维,这种追原思维实则源于其成圣意识。成圣意识使得他以圣人的殉道精神为旨归,一味追求天人之道的本真、圣人思想的本真,以真圣人和真道为师,从而... 文章在探索李贽思想诸多疑、难点过程中发现,李贽习惯于一种建立于怀疑精神之上的追原思维,这种追原思维实则源于其成圣意识。成圣意识使得他以圣人的殉道精神为旨归,一味追求天人之道的本真、圣人思想的本真,以真圣人和真道为师,从而一生未拜真师。李贽赞赏孔子的殉道精神却不赞成跟在孔子身后亦步亦趋,而是反对"以孔子之是非为是非",出发点有二:一是以圣人之是非为是非便不能成为真正的圣人,二是基于庄子的万物皆有天性的"物皆自是"和禅宗的"即心即佛"的思想,以寻找各自成圣的法门,是发掘孔子的真精脉而非否定孔子。 展开更多
关键词 李贽思想 追原思维 成圣意识 不二法门
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