让教育家精神成为广大教师的自觉追求

“教育家精神成为广大教师的自觉追求”是新时代教师队伍建设的奋斗目标。这一目标的达成,有助于激发教师的内在精神成长动力,增强教师群体明德弘道的责任感,助推高素质专业化教师队伍建设,关乎教育强国建设战略目标的实现。教育家精神源于千千万万人民教师的共同缔造,是每一位教师默而存之、日用不知的价值观。教师追求教育家精神不需要任何条件,每一位教师都能做,而且当下就能做,践行教育家精神也没有唯一标准,而是每一位教师在真实教育情境中的自觉追求与表达。榜样教师引领示范,广大教师紧随其后,未来教师打好底色,全体教师齐心合德,共同将教育家精神内化为精神境界,外化为自觉行动。

“新东北作家群”与“新东北文学”摭论——以群体形成、传统赓续与审美追求为例

近年来,“新东北文学”与“新东北作家群”崛起的呼声日渐高涨。在众多研讨会与论文的助推下,学界对“新东北作家群”及“新东北文学”的形成、特质、超越及可能,有了较明晰的体悟和较深层的认识。然而,略感不足的是,这些研究对“新东北作家群”产生的契机、赓续的传统、高扬的精神谈论较少,且对这一群体的定义角度不同、时段不一,多有抵牾;对“新东北文学”崛起本身所固有的基因元素、与之相关的文化定位分析不够;对其创新流变、审美追求、艺术品质提升空间语焉不详。基于此,本文将聚焦这些问题,坦陈粗见。

M. H.艾布拉姆斯论人文主义批评:多元视角与人文追求

M. H.艾布拉姆斯是美国当代著名的人文主义批评家和浪漫主义研究大师,其代表作《镜与灯》和《自然的超自然主义》都是英美人文主义批评经典著作。学术界对于艾氏的人文主义批评实践已有丰富的研究成果,但对于他有关人文主义批评的思想观点却鲜有讨论。其实,艾氏一生不仅在批评实践中坚持人文主义批评传统,还在诸多批评文献中对人文主义批评的内涵、目的和方法进行了充分的论述和阐释。在他看来,文学是“人的世界”的产品,是用“灵活、微妙”的“人文话语”表达“人性关怀”,是人际交流的一种“媒介”。文学批评的目的是追求人文真实,人文追求是永无止境的,因而文学批评的方法必须是多元的。

古代“书院人”的师道传承与价值追求

书院教育的核心在于师道精神的传承。历代“书院人”以师道传承为理想,确立了书院教育的价值追求,包括五个方面:立德为先的教育原则、学问为本的教育理念、道不远人的教育智慧、包容开放的教育气象、融入自然的教育趣味。历史上,书院虽多次遭遇灾乱,但终能恢复元气、重振旗鼓。正是有赖于“书院人”的师道传承和价值追求,方能学脉不断,文明不绝。

探索与追求:融合出版的新时代步伐

岁首,寒冬腊月中,为了更加有针对性地贯彻落实中宣部、教育部联合下发的《关于推进出版学科专业工作的实施意见》,武汉大学出版研究院的老师们集体调研了湖北崇文书局和湖北日报传媒集团,感受到既有差别又有共同点的出版与报业传媒共同体在这个飞速变化时代迷茫中的探索与困惑中的追求,感受到出版、报业人迈出的坚定步伐、取得的累累成果,既受教育也颇得启发。

人民本位、共同体追求与德性政治:中国式现代化的政治哲学意涵

政治哲学旨在以筹划和设计公平正义的社会秩序实现人民的美好生活,中国式现代化具有丰富而深刻的政治哲学意涵。中国式现代化有力地纠正了资本主义现代化“人”与“物”关系错位,实现了人民本位的价值旨归。中国式现代化高度肯定主体间与主客体间的交往意义,积极推动各层次共同体建设,彰显了对共同体的实践追求。中国式现代化克服了近代以来政治领域去道德化的弊端,坚持发扬德性政治的价值感召力,实现了对政治道德的理性重建,展现出鲜明的道义性。

中国传统民族舞蹈的美学追求研究

在哲学推理上要想描述中国传统民族舞蹈美学现象,必须基于其自身的特点,概括出中国传统民族舞蹈主要的美学范畴。以下分别对形、神,气、韵,象、意,情、境,妙、味,雅、俗,轻、重,合、和,技、法等中国传统民族舞蹈美学的主要范畴予以论述阐释。从而更好地了解中国传统民族舞蹈在美学追求上主张“阴阳相合、虚实相生、气韵生动、如影随形”的内在意蕴和人本精神,以供借鉴。

从谋生驱动到生命超越:师范生培养目标的价值追求

长期以来,在社会群体意识和个人心理中,选择教师职业的主流原因都是“谋生”的需要,区别仅仅在于对“谋生”设定的标准不同。受此影响,教师职前教育往往表现出过度的“社会适应”取向,而忽视对师范生进行超越精神的培养。教师的职责是培养人,也是在塑造未来社会,其超越性根植于人的本性,内蕴于培养目标之中。因此,师范生培养目标不应止步于“谋生”的需要,而要进一步体现对“超越”的追求。

名师工作室高品质建设的追求与实践——以江苏省南通市中青年名师潘雪峰“快乐体育课堂”工作室为例

本文以南通市中青年名师潘雪峰“快·乐体育课堂”工作室为例,对名师工作室高品质建设的追求进行了梳理,认为高品位的教学主张、高质量的研修活动、高标准的队伍建设、高水准的“产品”研发应该成为名师工作室高品质建设、高质量发展的主要方面。

论中国共产党为人民谋幸福的现实意涵与百年追求

马克思主义将幸福的主体确定为“现实的人”,并赋予人的本质以客观现实的规定性,从而赋予人民幸福以丰富的“现实”意涵。中国共产党的先驱们深谙马克思主义的人民立场,从“现实的人”出发去考察中国社会,深刻体悟到近代中国“人民蒙难”的现实境况,由此开启了为人民谋幸福的百年征程。百年来,中国共产党从谋求民族独立、人民解放到解决人民温饱问题、摆脱贫困,从全面建成小康社会到全面建成社会主义现代化强国、实现共同富裕的美好愿景,充分体现了中国共产党人“全心全意为人民谋幸福”的历史逻辑和奋斗轨迹。党的十八大以来,“共商共建共享”社会治理模式的构建、“全过程人民民主”的中国式民主道路的实践等治国理念的提出,其核心价值都直接指向构建人类美好生活状态,人民将获得更多、更真实的现实幸福。

职业教育服务乡村人才振兴的价值追求与功能定位研究

实施乡村振兴战略是我国的重大决策,对于促进实现全面发展目标具有非常重要的意义。而职业教育作为乡村振兴的重要支撑,不仅在乡村中有着广阔的“领域”,还可以更好地应用在乡村振兴等方面的开发。通过对职业教育服务乡村人才振兴的价值追求和功能定位进行分析得知,职业教育能够促进人才发展、乡村转型。基于此,本文将重点分析职业教育服务乡村人才振兴的价值追求和功能定位。

高校思政课教师直面学生关切问题的三重追求

“大思政课”视野下,洞察高校学生的成长需求,是思政教育重焕活力、实现“立德树人”根本任务的枢纽。高校思政课教学要敢于直面学生关切的问题,重点解决学生思想困惑和理论需求,切实提升思政课育人质量与实效。新时代,高校思政课教学要经得起学生各种“为什么”的追问,高校思政课教师要追求“不怕问”的学科素养,不断夯实师生共同思想政治基础;追求“怕不问”的学习素养,培养学生从存疑到释疑的问题意识,建构积极有效的师生互动;追求“见问则喜”的学问素养,实现教学相长的师生双赢局面。

习近平总书记关于党的建设的重要思想的价值追求意蕴

党的十八大以来,习近平总书记围绕“建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党”这一重大时代课题,提出一系列新理念新思想新战略,形成习近平总书记关于党的建设的重要思想。这一重要思想中的“坚持江山就是人民、人民就是江山”,是贯穿于整个思想体系的价值追求,为新时代党的建设指明了方向。

教育家精神引领职教教师培养的本质内涵、价值追求与实践路径

教育家精神是习近平总书记对全体教师提出的殷切希冀。在教育家精神引领下,职教教师培养强调的理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕态度、仁爱之心以及弘道追求等具有独特的本质内涵,并在推动教育强国战略实施、优化职教教师教育体系、提高职业教育质量和提升职教教师队伍的立德树人能力等方面具有鲜明的价值追求。应发挥教育家精神的引领作用,通过优化教师培养顶层设计,探索技术与教育相融合的培养模式;构建教师培养的全过程体系,促进双师理论素养与实践能力紧密结合;营造培养教师的社会支持环境,形成政校企协同育人整体合力等举措,创新职教教师培养路径。

从“故事追求”到“叙事追求”:电影叙述转变的文化生成机制

20世纪90年代以来,电影从“故事追求”到“叙事追求”的转变,反映了电影艺术在不断发展过程中的自我突破和创新。在此过程中,中外电影分别从不同的市场与文化环境中出发凸显作为“主体”的观众,以全球化下的不断变化的切身体验为素材消解经典叙事法则营造出的幻觉,并以碎片化、多元化的方式对世界展开想象。在古典叙事幻觉的消解与电影文本逐渐成为一种吸引观众参与的文本游戏时,数字技术与网络技术对人类生存状态的改变也迫切地需要引起更多人的注意。

追求理解的教学:论教学解释及其实践规约

教学具有基本的解释性特征。新时期教师深刻了解教学解释意涵并掌握实践原则对推进基础教育改革有着现实价值和长远意义。教学解释是课堂教学的重要内容,致力于增强学生理解,植根于教师对教学的理解,内嵌于师生提问,流动于师生间的理解势差,具有完整性、预测性、丰富性、统一性以及递进性等本质特征。教学解释有多重形态,需要注意适应学生的认知过程,注重基本的概念原则和指向学生的自我解释,可通过链式内容组织方式和循环结构组织方式进行有效实施,其检核标准包含关联经验度、覆盖核心度、情境适应度、表达多元度以及识别反馈度等五个维度。为了打破教学解释中的“专家盲区”,教师可通过重视诊断性信息以精准实施解释,借助教育神经科学成果支持解释,组织模拟性演练以增进解释能力,交互教学解释以鼎新群体理解,构建引导性提示以生成高阶理解,使用循证评估以测量理解深度,从而获得更好的教学解释效果。

做加法还是做减法:个体追求幸福的策略及其与主观幸福感的关系

用三个研究探讨了人们在追求幸福时更倾向使用加法策略还是减法策略,以及这种策略使用倾向与主观幸福感的关系。研究1采用访谈法,初步探讨人们追求幸福时的策略使用倾向;研究3使用研究2编制的个体追求幸福的策略使用倾向问卷,进一步探究人们的策略使用倾向及其与主观幸福感的关系。结果发现:(1)人们在追求幸福时倾向于使用加法策略。(2)加法策略使用倾向正向预测主观幸福感,减法策略使用倾向不能显著预测主观幸福感。(3)加法策略使用倾向正向预测积极情绪和生活满意度,负向预测消极情绪;减法策略使用倾向对积极情绪、生活满意度和消极情绪均起到正向预测作用。加法策略和减法策略对主观幸福感的不同预测主要体现在消极情绪上。

高校教师教学卓越发展的价值追求、时代要求与提升路径

促进高校教师教学卓越发展,要为教师营造追求教书育人价值和满足社会职业发展的教学环境,让教师获得内在与外在价值的双重满足。教师队伍高质量建设要紧扣教育高质量发展时代要求,提升教师内核品质,注重培育新生力量、发展中坚力量、树立榜样力量、传播教育力量。教师发展路径设计要尊重教师的成长规律,依据不同阶段的教师发展特征,为教师打通“新教师-骨干教师-教学名师-未来教育家”的递进式发展路径,构建新教师成长、骨干教师发展、教学名师养成、未来教育家培育的“四阶”教学卓越发展计划。

建设中华民族现代文明的现实必然、价值追求与主要路径

建设中华民族现代文明是新时代中国式现代化建设的新的文化使命。新时代的中心任务是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,这必然要求创造出与中国式现代化相匹配的中华民族现代文明。从世界百年未有之大变局加速演进的态势来看,人类文明发展进步进入关键期,需要有新的文明理念与文明形态来引领人类文明发展进步和解决人类面临的和平发展难题,建设中华民族现代文明则顺应了这一时代吁求。因此,“两个大局”决定了建设中华民族现代文明有着特殊的价值追求,即满足全体人民的精神生活共同富裕、创造超越资本主义文明形态的人类文明新形态、践行全球文明倡议和全人类共同价值并推动构建人类命运共同体。为达致建设中华民族现代文明的价值追求,在新时代新征程中需要实现高质量发展,以筑牢中华民族现代文明的坚实基础,包括推动经济高质量发展以夯实物质文明基础、推动文化高质量发展以夯实精神文明基础、推动制度高质量发展以夯实制度文明基础;坚持“两个结合”,为建设中华民族现代文明筑牢思想文化根基,实现马克思主义和中华优秀传统文化的彼此成就,造就新的文化生命体;推动文明交流互鉴,提升中华文化影响力传播力,增强中华民族现代文明的感召力,为推动人类和平发展与文明进步提供中国智慧、中国方案与中国力量。

大学新生自我同一性与自我控制的关系——核心自我评价和追求成功动机的链式中介作用

为考察大学新生自我同一性与自我控制的关系,同时探讨核心自我评价和追求成功动机的链式中介作用,采用自我同一性量表、中文版核心自我评价量表、中文版追求成功动机量表和中文版自我控制量表对536名大学新生进行调查。结果发现:(1)大学新生自我同一性与自我控制呈显著正相关;(2)核心自我评价在自我同一性与自我控制之间起中介作用;(3)追求成功动机在自我同一性与自我控制之间起中介作用;(4)核心自我评价和追求成功动机在自我同一性与自我控制之间起链式中介作用。本研究认为大学新生自我同一性可以通过核心自我评价和追求成功动机对自我控制产生间接作用。该结果对于揭示影响大学新生自我控制的因素,提升大学新生自我控制的路径具有重要的理论和现实意义。