追求和谐之美,彰显小学数学魅力

数学作为小学所有课程中最为抽象、无趣且难理解的学科,使学生对小学数学产生了厌烦心理。然而,数学也有它独一无二的魅力,同样存在着光彩照人之处,并且数学无论在小学、中学还是大学教育中都占据着不可或缺的地位。为了营造良好和谐的学习氛围,培养学生踊跃发言、大胆质疑、勇于探索的数学学习精神,让学生学习效率提高,教师教学激情提高等是新课改提出的最新要求。所以本文将针对小学四年级数学教学提出如何设计充满和谐之美的课堂,彰显小学数学 魅力的方法及内涵。同时,希望在教师与学生密切合作之下,让小学数学课堂焕发光彩。

试论庄子处理人际关系的出发点及和谐追求

和谐的人际关系在构建和谐社会中具有重要作用,而庄子处理人际关系的出发点及和谐追求为我们提供了有益借鉴。庄子的"以鸟养养鸟"思想启示我们,处理人际关系不要把自我与他人对立起来,二者本质上是共生关系。庄子认为,人与人相处不要"以我为尊",也就是要放弃"以己养养鸟"的出发点。庄子要求人们与人交往,要设身处地为对方着想。

宋诗的和谐追求与陶、杜典范的树立

陶渊明和杜甫在宋代被推尊为典范,是宋诗发展过程中追求和谐的内在需要。诗人追求"仕"与"隐"之间的和谐,是陶、杜成为典范的人格因素;诗人对诗歌技巧与平淡自然的并重,是陶、杜成为典范的艺术因素;诗人追求身与心之间和谐的需要,进一步推动了陶、杜成为典范。

从《墨子》中感悟墨子追求社会和谐的理想

细读《墨子》,可感到墨子的一生,是执著追求社会和谐的美好理想的一生。这主要表现为:渴望和平,反对不义之战;主张"兼相爱,交相利",实现社会和谐;欲天下得到治理,为政必须"尚同";修身、治家、治国、治天下乃通往和谐社会的必由之路。在用以人为本的科学发展观统领一切和构建社会主义和谐社会的今天,正为墨子的社会和谐的美好理想及其理论建树提供了用武之地。

苏东坡政治主张的和谐追求

文章从苏东坡政治主张的提出、苏东坡先后与王安石和司马光的政争、苏东坡践行他的政治主张的作为等几方面,论述苏东坡政治主张的和谐追求。

和为贵还是自我优先?中国人人际冲突处理偏好及社会经济地位的作用

人际冲突是社会生活中普遍的现象,已有相关研究的理论和工具基本来自西方文化。作为一个儒家传统的社会,和谐是中国传统文化的主流价值之一,是自古以来中国文化的主轴,却少有研究关注和谐价值观如何影响中国人的人际冲突处理偏好。本研究旨在探索现代中国人的人际冲突处理偏好是更偏向于“以和为贵”还是“自我优先”及社会经济地位在其中的作用。采用两个实验性任务探索了一般生活场景下,个体的冲突处理偏好及社会经济地位的影响。结果发现,无论人们的社会经济地位如何,在面临人际冲突时,人们主观报告更倾向于优先考虑追求和谐而不是追求个人目标。研究表明以“和为贵”仍然是当代中国人处理人际冲突的优先偏好。

威拉·凯瑟草原三部曲中生态女性主义意识

生态女性主义呼吁妇女行动起来关注社会上生态与女性问题。美国著名的小说家,威拉.凯瑟早在20世纪初就体现出她对自然和女性的关注。在她著名的草原三部曲中,通过对边疆勇敢拼搏的主人公们的歌颂,展现一批具有拓荒精神的女性热爱自然、追求和谐、反对父权制统治的精神。

底线评价:教育理想者的田园牧歌

底线评价是一种应然取向的教育评价,这种评价观存在着自身无法解决的矛盾。教育评价的改革不能将底线与顶线割裂,要寻求二者的统一。追求和谐是教育评价改革的必由之路。

情感教育:教育中爱的源泉

针对青年教师与学生之间关系不和谐的现象，提出教师在教育过程中实施情感教育的具体举措和建议。

中国古代思想家对政治和谐的追求

人类社会文明的发展历史,就是一部人类不断探寻政治和谐理念与设计的历史。中国古代自先秦以来,按照是肯定还是超越现实政治关系的政治和谐追求特点,出现了两条贯穿中国古代史的政治和谐追求思路。一是以老庄为代表的道家消极的浪漫主义政治和谐追求一无为以致和谐;二是孔子开创的积极的现实主义政治和谐追求—人治以致和谐,这又包括伦理型与法制型两种。这两种政治和谐追求思路对构建社会主义和谐社会具有一定的启示意义。

学会用融合的思维方式分析问题解决矛盾

融合思维也是辩证唯物主义的应有之义。作为事物运动普遍规律的对立统一规律,认为事物内部或事物之间既具有对立属性,又具有同一属性,这就是我们通常所说的矛盾的斗争性和同一性。斗争性是指对立面之间的互相排斥,体现着对立面彼此分离的倾向和趋势;同一性是指对立面之间内在、有机、不可分割的联系,体现着对立面之间互相吸引的趋势。在不同的时空条件下,鉴于不同历史使命的不同要求,矛盾的斗争性和同一性分别会成为时代的主旋律。而要构建和谐社会,大力倡导融合思维无疑是必然的选择。

儒家伦理与当代大学人才培养

儒家伦理道德学说是一个极其发达的理论和实践体系,其内容是非常丰富的,它的的显著特征主要有道德的自我完善、独特的审美意识和人文精神以及注重追求和谐。儒家传统文化对当代人才培养的启示主要包括从"修身"中体悟人生的境界、从"仁义礼智信"中建立核心价值观、从审美思想中塑造高尚的人格、从"和为贵"中寻找构建和谐社会的理论的根源。

从《聊斋志异》管窥蒲松龄的生态意识

生态意识是指人们在把握和处理人与自然环境的关系时应持的一种健康、合理的态度,应有的一种认真、负责的精神。《聊斋志异》以较多篇章演绎、延续了中国传统文化和文学中特有的生态意识,即尊重物类的存在及追求物我的和谐,体现出一种健康的文化模式。

生存的焦虑--论库切《男孩》中的动物观

J.M.库切的首部自传体小说《男孩》中充满了大量有关动物的暴力书写,展露了作者对动物生存的深切焦虑。直至今天,动物仍然被用于各种目的,或作为肉食,或作为服装皮草,或作为医学实验对象。思考并改善它们的艰难生存境况还得追溯人与动物之间的物种界限和不平等关系。作为一个自觉的文学创作者,库切对动物的关怀之一则是试图改变固有的动物观念,为物种的平等言说,尊重动物生命,反对施于动物诸如食用性屠杀和娱乐性狩猎的暴力行径,并在现实生活中试图保持言行一致,拒绝陷入"道德分裂"的沟壑之中,以与动物和谐的相处之道和决然的素食主义者姿态展现自我独特的动物关怀意识。

解读《物权法》的和谐追求

构建和谐社会的特征之一就是要求民主法治。《物权法》正是从平等原则、所有权、用益物权、担保物权以及自然资源使用权等方面体现了对和谐社会的不懈追求。

聚焦课堂 谋求和谐 追求高效——《和谐理念下的高效教学研究丛书》评介

《和谐理念下的高效教学研究丛书》由山东省东营市教育科学研究院季俊昌主任主编，该丛书由八本分册组成，除《和谐高效教学及本土化行动》系广饶县教育局聚合全县教研与教学骨干，在专家的指导下编撰而成外，其余分册的承担单位都是东营市的省或市级教学示范学校。各示范学校通过反思自己的教改行动，理性检视教改实践，科学提炼教改经验，

底线评价:教育理想者的田园牧歌

底线评价是一种应然取向的教育评价,这种评价观存在着自身无法解决的矛盾。教育评价的改革不能将底线与顶线割裂,要寻求二者的统一。追求和谐是教育评价改革的必由之路。

MIDO 新古典主义美学

作为典雅与精准的代名词,瑞士美度表推出全新贝伦赛丽系列硅游丝长动能天文台认证情侣对表,在设计和视觉观感上,更追求和谐统一,似是天生一对。系列对表首次采用PVD镀玫瑰金不锈钢圆形表壳,并搭配双层表圈,这一精巧的设计让人联想到其设计灵感来源:米兰伊曼纽尔二世拱廊,这座著名建筑及其和谐的曲线设计诠释了传统的意大利建筑风格,也是瑞士美度表打造贝伦赛丽系列腕表的基础,赋予了诞生于19了6年的贝伦赛丽系列稀世雅致和永恒经典的新古典主义美学烙印。

让“可持续”被看见——深圳国际低碳城·2023公共艺术展

古人通过观察和体会气候变化对人类身体表征、社会生产活动以及动植物生存的影响,来理解自我以及世界运行的规律,并称之为“气”。在追求和谐的东方哲学里,人与自然从未被剥离开来,总在寻求一种更好的共存方式。

仡佬族独特审美意识的历史与自然成因

仡佬族在与恶劣的自然环境抗争和与复杂的社会环境适应的过程中形成了以崇尚生命和追求和谐为特征的审美意识。寻析其特定的审美意识成因和内蕴,可以深刻了解其质朴顽强、包容坚忍的民族精神,及其以弱适强、守护自我的民族性。这可以为在全球化背景中如何应对强势文化冲击提供一点启示。