杜雨露:追求真实

熊克武官邸。“十人团”成员肃立着。熊克武神色阴沉地在他们面前踱着步。少校章雅光走近他:“熊总,我以为,刘伯承出身贫贱,又瞎了一只眼睛,不能再指挥……”“俄国的库图佐夫就是用一只眼睛打败了两只眼睛的拿破仑。”熊克武打断了他,不容置疑地说。。刘伯承是忠勇之士,连德国人都称他是军神。”

追求真实 永葆魅力

一部优秀的文艺作品永远有着它的爱好者,一部真正属于人民的文艺作品,将永远被人民所珍视。建国初年摄制的影片《白毛女》就堪称这样一部优秀的文艺作品。电影《白毛女》从公映到现在虽然已有三十多年了,但是,就是在今天,我每每听到“北风那个吹,雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到”这首脍炙人口的影片插曲时,那心情也仍不免有些激动,总有一种难得的亲切感。可以说,现在的中年人和老一辈的人们几乎没有不知道《白毛女》的。它的普及之广,影响之深,使其在建国初年的影片中独占赘头。的确,电影《白毛女》

追求真实的数学课堂

一个农民在犁地时,发现了一枚锈迹斑斑的古铜币,农民以为把古钱币上的锈迹去掉会更值钱,于是就把那枚古钱币打磨得平整光亮,结果这枚价值昂贵的古币变成了一钱不值的铜板。农民哪里知道古钱币的价值正体现在它那锈迹斑斑的"真实"上。

追求真实意味的王胜

王胜出生于中国,1983年获鲁迅美术学院艺术学士学位。毕业之后被聘在鲁迅美术学院油画系任教1987年鲁迅美术学院选送他为访问学者到美国伊利诺大学艺术系进修,主要研究美国的艺术教学,同时在该大学提供的画室中继续进行个人创作。一年以后他转入圣路易华盛顿大学艺术系研究生院继续他的艺术教学研究。在这期间他开始在艺术系选修研究生课程并获得艺术硕士学位。

爱、追求真实、保持同情心

实际上,写作一直是我的工作,因此,在任何地方只要能够坐下来,写作都不会受到影响。疫情一开始好像仅仅是一个强烈的经历。但是,当眼睁睁地看到全球这么多国家这么多人感染了新冠肺炎并有不少人死去的时候,我觉得这有点像年轻的时候阅读过的但丁的《神曲》中的"净界"。

执著追求真实的表演大师德尼罗

罗伯特·德尼罗是当今美国影坛一位杰出的表演大师。出租汽车司机、拳击手、赌场老板,美国社会的芸芸众生在他的酣畅淋漓的表演中,无不惟妙惟肖,如见如闻。 德尼罗的表演是真实生活的写照,他自己同角色水乳交融,合二为一。应当说,他不是在演戏,他是过着剧中角色的生活。他在生活的田野里多年不断地辛勤耕耘,塑造了在观众心目中一个个难以磨灭的形象。 为了演好《出租汽车司机》。

初探数学课的真实追求

关注数学课堂的生成性并不是不要预设，而是要依赖于老师的精心预设。而且教学任务的完成不在于讲了多少，而在于看学生学得如何。只要有利于学生学习积极性的调动和学生的发展，固定的教学模式可以打破。用心追求真实的数学课堂可以化腐朽为神奇，不但有趣，而且也不难。

回归真实的语文教学

语文教学的生命在于真实,失去了真实的语文教学,则如无本之木,无源之水,表面的繁荣茂盛,难以掩盖其本质的空洞脆弱。冷静思考,认真反馈,当前语文教学存在的问题有:(1)令人眼花缭乱的多媒体的使用。

“真实”琐议

“真实”琐议●兴泉一）当生活中充斥着虚假的时候，我们渴望真实，追求真实；但真正要做到追求真实捍卫真实，却绝非易事。（二）“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔……”（文天祥《正气歌》）我国古代史官秉笔直书的求真求实精神和英勇献身精神，至今令...

让学习任务真正落实

语文学习任务在实践中出现了种种偏差,最突出的表现是失去了真实性。这与教师对语文学习任务与生活关系的认识、语文课程性质的理解、任务实施过程中师生双边关系的定位,有很大关系。语文学习任务如何才能积极推进语文教学变革?这需要我们在学习任务的设计和实践过程中努力追求真实。

写意与求真——谈刘国松的人物画创作

一、中国画的写意与求真求真包含两重含义:一是追求真实,二是追求情感上的共鸣。这两种求真都是画家内在心绪的一种抒发。追求真实的一派,通常着眼于描绘眼睛所见之物象。有的创作者追求极致,甚至把画中内容刻画得与现实对象分毫不差。追求情感共鸣的一派则更加强调感受,即意象的重要性,正所谓,“作画妙在似与不似之间”。荆浩在《笔法记》中也曾提道:“度物象而取其真。物之华,取其华,物之实,取其实,不可执华为实。”[1]这里的“华”指“表象”,“实”指“意象”。“意象”就是在情感上求真。

非虚构传统——论日本现代私小说与古典文学

非虚构是日本民族的一个思维特点。作为一种文学主张 ,它于 10世纪初被提出 ;而作为一个文学传统 ,它形成于 10— 11世纪的国风文化时代 ,之后一直流传至今。现代私小说对文学创作非虚构的主张 ,至迟于 10世纪中叶即已由《蜻蛉日记》

历史传统与现代意识——当代传记文学论

中国传记文学历史悠久,具有优良的传统,即:尊重历史,追求历史真实;强调伦理道德,弘扬正气,激浊扬清;讲究谋篇布局和表达艺术。其中,追求历史真实是传记文学之魂,是中华史传文学的核心精神。1949年后,传记文学的历史传统由于特定的政治语境而中断。在意识形态的扭曲下,所谓的传记文学作品出于思想教育的需要,普遍存在着虚饰夸张的问题。传记文学写作背离传统,沦为政治工具。新时期以来,传记文学写作努力回归历史真实与生活真实,但是由于意识形态的作用,仍然谨小慎微,为尊者讳的现象仍然存在。香港的传记文学写作给我们提供了宝贵的经验:一方面继承历史传统,真实客观地叙事;敢于直言;另一方面,以"以人为本"的现代思想意识统率写作。

求真务实见本色 化简求活传韵味——走进特级教师俞国娣的家常课

自课程改革实验启动以来,关于语文教学的种种思维碰撞空前活跃,各种教学流派应运而生,这给语文教学注入了生机与活力,但也让一线教师眼花缭乱,难以适从——语文课到底该怎么上?有幸于丹桂飘香的季节,能跟随俞老师学习,亲耳聆听俞老师本色而有韵味的家常课。

试论抗战历史的价值及其开发利用

试论抗战历史的价值及其开发利用冯一下，李洁经过八年浴血奋战，在付出３０００多万人的伤亡和相当于１０００亿美元的物资财产消耗与损失后，中国人民最终赢得了抗日战争的胜利。胜利来之不易，代价极为沉重。但是，对于中华各族人民及其子孙后代来说，抗击并打败日本侵...

新闻报道的色彩

俗话说,细微之处见精神。优秀的新闻写作同样在于对细节的描述。记者的工作就是把这些细节精心地编织到报道中去,以使新闻报道有血有肉,富有生气和特色。 这就是新闻报道的色彩。在任何一种新闻写作中,都需要色彩,而最好的色彩产生于对细节的描写,也就是说色彩的核心是细节。美国《时代》周刊的创始人亨利·卢斯开创了一种可以称之为“总统早餐吃的是什么”的新闻写作流派。卢期追求真实性,他在新闻人物的生活琐事中作客观的描述,为报道增添了真实的材料。罗斯福先生早饭吃什么和白天干些什么本是风马牛不相及的两码事,但许多《时代》周刊的记者在一些重要的新闻吹风会上不得不站起来问总统早饭吃的是什么。

米沃什在中国的接受与形象变迁

切斯瓦夫•米沃什(Czesław Miłosz)是波兰伟大的诗人。米沃什可谓20世纪人类历史的活化石和见证者,他的童年生活笼罩在第一次世界大战的阴影里,成年后背负着第二次世界大战带来的创伤,蒙受了希特勒和斯大林的极权统治,先后自我流亡到法国和美国。1980年10月,米沃什获得诺贝尔文学奖,从此开始了其作品在中国的传播和接受历程。米沃什初入中土至今虽未满四十载,其在中国的形象也逐渐从“政治诗人”过渡到“追求真实的诗人”,并最终还原成“思想者”的形象,折射出改革开放以来中国对外国诗人接受视域的不断变化。

编者语

星海音乐厅的建成对广东地区的乐迷以及发烧友来说是一个天大的喜讯。从此,乐迷可以在这里真真正正地欣赏音乐,体会只有在音乐厅里才有的享受。长期以来,广东的乐迷(包括喜欢音乐的音响发烧友)只能在友谊剧院听音乐会,但这个剧院的音响特性根本不适宜不用扩音设备的乐队现场演奏。资深的乐迷和发烧友都觉得这里的声音既干又死,还不如回家听HiFi!而对于追求真实演奏效果的音响迷来说,"友谊"提供的音效并不"真实",很难参考作准。如今,投资数以亿计的跨世纪文化工程星海音乐厅已投入使用。这座音乐殿堂无论软硬件建设都达到国际一流水准。