儒家生死观的现实关怀与超越追求

儒家生死观通过对死后世界的悬置,将生死关怀的重点转移到现实人生上来,强调人的道德属性,赋予人的生命以弘道的使命,并以三不朽为具体评价标准,阐释死而不朽的生命境界,为人们提供现实的超越追求。面对现代人的生存状态和生命困惑,儒家的生死观不失为一种可以借鉴的文化资源,为现代人的人生困惑和生死纠结提供一种可能的参考。

乌托邦的超越性追求与旅游的精神价值

旅游的本质是脱离惯常生活以实现精神解放,其核心价值在于畅神。在现代性语境中,旅游本质被异化为经济并由此造成了旅游人文诉求、畅神特色、批判性与超越性的缺位。只有重新审视与呼唤乌托邦的批判意识与超越性追求,并藉此回归旅游本质,才能真正实现旅游的可持续发展。

西方国家发展观的嬗变与科学发展观的历史超越、价值追求

发展是当今时代的基本实践活动和基本特征。二战后,世界范围内已涌现出许多探讨和研究发展问题的学科,但是这些分门别类的发展研究学科只是从某些特定的视角对发展实践进行研究,往往缺乏一种系统的宏观的哲学层面思考。中国共产党提出的科学发展观在西方以往各种发展观的基础上,以辨证扬弃的方法论特色将经济增长、社会变革、人的发展、环境问题等统一到了一起,形成了全面、科学的发展理论。本文主要就西方国家发展观的历史嬗变过程、中国科学发展观之于西方国家发展观的历史超越、科学发展观在当代中国的价值取向及内在要求等方面逐一作探讨。

追求的痛苦 超越的代价——谈小说《风景》的历史感和悲剧性

小说《风景》是现代“新写实主义小说”的重要作品。本文为此着重剖析其中几个典型人物,揭示其深刻的内涵,说明“新写实主义小说”的主要特点。

智媒时代新闻记者的多维突破与超越

随着5G、AI、AR、VR及云计算等新技术的飞速发展,媒体融合在技术的迭代、升级、革新、采纳和运用中逐渐走向深入,助力智媒时代到来。新闻记者作为具有公共属性的群体,承担着追求超越和突破前行的社会使命。在今天这个以"快"为表征的时代,媒介的进化节奏尤其如此。

把世界捧进纯洁、真实、永恒的境界——从《乡村医生》看卡夫卡的创作追求及其象征性表现手法

卡夫卡惯于使用象征语言,来展现他对时代人生的切身体验,从而揭示人类生命所具有的本质性存在特征,以及人的生存所普遍具有的情感意愿、道德愿望、理想追求,以此实现他用文学创作探寻人生真理的艺术追求。《乡村医生》这部作品体现了卡夫卡在创作上形式与内容的完满结合。

中西两种行为动力的比较评析

古今中外对于个体行为动力的研究,存在着两种对立的观点,即:个体行为的动力源于积极的人格特征,或个体行为乃是消极的人格特征作用的结果。刘劭的"欲处上"论和阿德勒的"自卑感"论,就分别是这两种观点的代表者。本文拟在阐明两位思想家观点的基础上,通过对两者的比较评析,以探求个体行为动力的实质。

让学习真正发生:教学变革的核心——基于江苏省扬州市梅岭小学数学教学变革的校本探索

教学的变革如何才能真正基于学习的变革？如何才能真正指向学习的本质？如何才能实现“让学习真正发生”？从聚焦素养价值、满足内需逻辑和追求超越智慧这三个维度对“让学习真正发生”的主题进行探究，可以发现：“让学习真正发生”的核心价值在于聚焦素养，核心逻辑在于满足内需，核心智慧在于追求超越。

农村教师精神成长的教育价值

精神生活是人特有的存在方式,具有现实性和超越性的特征,关注农村教师的精神生活有助于提升其生存境界,树立正确的人生方向,促进教师个体生命成长和职业发展。教师高品质的精神生活也是一种强大的教育力量,能够引领农村学生、农村居民的精神成长,激发他们的生命意义和价值关怀。

中国传统哲学的现实关照与文化主体意识

当代中国哲学的建构,既需要全球化、多元化的视野,也需要客观、理性地对待中国的现实问题,同时又不停留在现实层面,而有更高远的眼光,为当代中国人富裕、文明、尊严的生活提供哲学理论支持。

上市公司如何保持最佳状态?

我们只有牢记初心,不断追求超越,淘汰不好的东西,留下最好的东西,上市公司的发展之路才会永远洒满阳光前不久的一天,我下班步行路过观光桥时,发现桥下有小贩在卖小鸡小鸭,于是马上想到之前自己休假时,一家三口晚上散步看到街边有卖小鸭子的,曾挑选过四只(分两次,每次买了两只)。不幸的是,这四只小鸭子先后夭折了!每每回想起小鸭子在家里好奇地探索,抑或是在水桶中欢快地游泳的样子,心里不禁一阵阵犯疼。

以阿德勒个体心理学理论浅析袭人

自《红楼梦》出世以来,中外传抄者、研究者甚多,研究方法、研究理论、研究视角也甚多,学者们从不同侧面不同层面拓展了《红楼梦》研究的宽度,挖掘了其深度。袭人是怡红院丫鬟之首,金陵十二钗又副册第二位,在《红楼梦》中占据一定地位。把《红楼梦》与其他学科进行交叉研究已屡见不鲜,笔者以阿德勒个体心理学理论浅析袭人的性格特征,以冀给读者带来新的启示。

清卓扬洪波,疑是玉人来——评高占祥摄影诗集《咏荷诗五百首》

莲是花中的君子,更是中国历代文人墨客灵魂的归宿与象征。高占祥先生通过摄影与诗歌的珠联璧合,来体现与表达这一传统文化的精神与内涵,摄影富有灵气,写诗别有神韵,诗与影完美交融,如中国传统水墨画,意境高远,相得益彰。这些莲诗荷影,不但追索了我们传统的文化精神,对传统道德进行了深沉的思索,对高洁的情操给予了崇高的礼赞,也昭示了我们人生的处世之道和立身之本。

儒佛因缘:宋明理学中的批判精神与排拒意识

宋明理学的崛起与来自佛老超越追求的压力始终存在着分不开、割不断的联系,但作为儒学,其与佛、老在人生价值观上的对立又使它不能不以辟佛排老标宗。这样一来,理学在吸取超越精神的同时也不能不对佛、老二教表现出一定的排拒意识。如果说批判精神总体上体现着理学的一种超越、拓展自我的指向的话,那么所谓排拒意识就只能成为从儒学与佛老在价值观层面的对立到理学内部“宗派意识”或“门户意识”的根源了。在理学从宋到明的发展中,随着其道统意识的不断强化,理学显现出一种不断地将其对佛老的批判精神转化为理学内部之排拒意识的趋势,这在一定程度上显现出理学自身理论规模的缩减与创造性资源的枯竭。