体育的追求与健康的退守

体育追求强化体能。健康退守动态平衡。身体健康须在体育之路上后退一步,心理健康须在身体健康上再退一步。健康重在自我养护,体育可以对身体不适做出某些调整。

退守于文学之中——关于何锐和《山花》的随想

面对何锐先生,我能说些什么呢?大约是两个月前,他打电话来,说是《扬子江评论》新辟了一个"名编视野"栏目,要找人写点关于《山花》的文字。他首先想到了我,不为别的。

困顿中的退守与坚持——论“十七年”文学中的路翎小说

通过对路翎在"十七年"中小说创作的"知识考古"分析,探讨路翎在共和国成立这一新的话语背景中所面临的困顿状态,不断被边缘化的过程与宿命,在现实的政治规训中无奈的退守,以及他在小说中所表现出来的执着坚持的人格力量。从而以路翎为标本,见证一代知识分子无处安放的青春,在政治与时代面前失语的尴尬境地。

困顿中的退守与坚持——论“十七年”文学中的路翎小说

本文通过对路翎在"十七年"中小说创作的"知识考古"分析,探讨路翎在共和国成立这一新的话语背景中所面临的困顿状态,不断被边缘化的过程与宿命,在现实政治规训中无奈的退守,以及他在小说中所表现出来的执着坚持的人格力量。从而以路翎为标本,见证一代知识分子无处安放的青春,在政治与时代面前失语的尴尬境地。

赶上时代与退守内心——论张恨水建国后的散文创作

张恨水建国后的散文创作以文艺性散文为主。在这些散文中,张恨水以唱颂歌和作检讨的方式表达他赶上时代的决心;同时,他在散文中回归内心,坚守做人底线,坚持文学品质。这种散文特点的形成,与他的人生追求、"革命认同"以及理想与现实之间的矛盾等因素有关。张恨水建国后的散文创作有着一定的意义与价值。

计算机辅助设计课程教学的“退守”与“新生”

计算机辅助设计课程在设计领域十分重要,随着参数化设计不断发展,高校对于计算机辅助设计课程教学方法不断改进,以适应数字化时代需求。文章以Photoshop课程教学为例,结合“互联网+”模式,进行课程混合实验,实现内涵式教学目的。具体方法,利用线上资源,转移线下教学内容至线上,以增加线下设计分析与讨论时长。教学内容“退守”专业本源知识点的分析与讨论,进一步开拓学生设计思维与表达能力。研究结果,改变单一式,人机互动学习模式,改善只注重技能教学为主的现状。研究结论,混合式教学法是数字化时代Photoshop课程教学的“新生”,为内涵式教学提供了更多途径。

退一步 海“阔”天空——市场竞争中退守战术漫淡

用兵之道,攻守进退,相机行事。商战亦应如此!有时凭借产品款式、技术、价格、信誉、规模及企业实力等竞争优势,攻势凌厉,克敌制胜;但有时又采取退守避让,另谋伸展之策。因此,知彼知己,权衡量力,把握契机.运筹善退谋略,方测操持胜券。可借鉴的方法有:一、已经时过境迁。

退一步海阔天空——市场竞争中“退守”战术漫谈

用兵之道,攻守进退,相机行事。商战亦应如此!有时凭借产品款式、技术、价格、信誉、规模及企业实力等竞争优势,攻势凌厉,克敌制胜;但有时又采取退守避让,另谋伸展之策。因此,知彼知己,权衡力量,把握契机,运筹善退谋略,方能操持胜券。一、虽然时过境迁,另拓新蹊独枝秀由于人们的生活方式、消费特点不断变化,市场亦呈万般变化之势,有的产品昨天还春风得意,众口称赞;今日却少人问津,发展趋势甚至就是一蹶不振。被称作"世界首富"的保罗·盖蒂总结他的经营体会时说:"有极多的事物是不可能完成的,而且在商战中,这种事情常会遇到"。因此。

女性的觉醒与退守:20世纪初期丘堤的西画探索及画坛地位起伏

丘堤是20世纪初期中国西画家研究中不可回避的女性,但却一度被艺术史遗忘。如今,艺术史抒写将丘堤重新提及,也必然有其独特的意义。丘堤的西画探索将传统精神和现代审美进行融合,她的画作兼具着现代派的革新和中国传统含蓄隐忍的特质,有着属于自己的现代西画艺术风貌。但就是这样一位女性,在婚后却收敛了光芒,几乎退出了西画领域。细数其所拥有的才华,仍不免让人唏嘘。如若当年丘堤在艺术和生活中换种选择,没有退守而是在觉醒之路上砥砺前行,兴许她在西画艺术创作上光彩更胜也未可知。她跌宕的艺术人生也代表了这一代女性艺术家在自我觉醒之路上要面临的退守与坚持。

试论汉代文人的政治退守与文学私人性

中国古代的文人文学具有明显的社会政治色彩 ,毫无疑问 ,这与文人集群的特点息息相关 ,因为孕育了他们的士阶层具有以社会政治参与为核心的综合价值特性。但是在东汉中后期 ,与士阶层的政治消极相一致 ,文人及其写作活动表现出越来越明显的非政治化色彩 ,即是私人性的增强。由此 ,与士人以出处进退为两端的完整的人生形态相适应 ,文人文学也建立起了由入世和出世。

扩展界限还是退守阵地:社会学发展中的“方向之争”及其启示

长期以来,社会学一直处于"方向之争"的漩涡之中:一种声音认为应该拓展传统的以科学性、客观性和经验性为特征的社会学界限,最大程度上克服实证主义社会学带来的危机;另一种声音则认为这种拓展给社会学带来了混乱,社会学应该坚守作为一门科学的原则立场,坚持成为一门积累性的学科,最大限度地克服学科的碎片化。对中国社会学发展而言,立足我们自己的问题,最大限度地发挥两种范式的"工具箱"的意义,对其话语意识形态做出反思,审慎推进理论本土化,用一种批判严谨的目光来对所有创新做出检验,应该是人们应有的态度。

CRT退守低端看齐高端

眼下,由于备受平板彩电挤压,CRT电视市场大幅萎缩,有关CRT退市之说开始逐渐蔓延。事实上,不少企业和专家认为。

狂者嵇康与狷者陶潜的悲剧比较

同处王朝易祚之际,狂者嵇康刚直峻烈、肆志纵心,终为残暴的司马氏所不容,慷慨赴义;狷者陶潜则毅然归隐、高蹈独善,于穷巷墟烟间饮酒赏菊,看似旷达超迈,但内心亦难摆脱深重的苦闷。嵇知其不可而为之,与屈子的伏清白以死直、虽九死其犹未悔的执著抗争精神一脉相承;陶则知其不可而不为,于庄子逍遥出世的形式下恪守儒家善道。

生态批评视域中的沈从文与张炜

生态批评为文学评论提供了新的视角和新的理论范式。在生态批评的视域中,沈从文和张炜无疑是具有典型意义的阐释对象。作为具有典型生态意识的代表作家,沈从文和张炜在乡村风光的描写和人事、人性的叙述上做出了各自的探索,在自然生态、社会生态和精神生态的描述展示中呈现了相同的文化趋向和不同的特色。分析评述沈从文和张炜作品的异同,展示其以极具审美性和创造性的方式致力于文化退守这一文化生态的建构的努力,应当对当下生态文学的和谐发展及生态批评理论的构建有一定的参照和启迪。

论冯小刚电影的人生形态

就冯小刚电影中所表现的人生形态进行讨论,提出冯小刚电影中所表现人生形态的发展阶段,人生尴尬的主要特点,以及对这种尴尬的化解,因此这种尴尬的深刻与化解的世俗,使得冯小刚电影赢得了从官方到平民的喜爱,但作为知识分子,冯小刚敏锐的发现和刻意的回避,则表现了知识分子精神退守的策略与无奈的泛道德化倾向。

传奇杂剧的最后调适与中国古典戏曲的终结

20世纪20-40年代的传奇杂剧发生了明显且有意味的转换,在创作体制、文体形态、创作方式上出现了向既有戏曲传统退守、回归的趋势。通过适当调整、有所变通的方式延续和护持原有戏曲体制、文体形式和创作习惯,使其得以在日益艰难的戏曲文学环境中保持独特姿态与品性,在日益新奇的思想文化背景下走完最后一段生命路程;同时在思想主题、精神内涵、文化观念上则出现了突破传统、勇于创新、面向现实、寻求新变的趋势。通过反映国家民族危机与觉醒、救亡图存、探寻人类命运和世界前途的时代主题,从表现时代精神、传达当代意识、汇入思想文化主潮方面为其最后生命注入时代生机与精神活力。这种体制退守与精神突围之间形成了相互应和感发、彼此依靠支撑的关系,共同造就了最后阶段传奇杂剧的思想艺术品性和文化品质。这是作为中国戏曲古典形态的传奇杂剧在创作体制、文体形态和思想主题、精神内涵上做出的最后一次适应性调整和转换性变革,也是保持其民族特色、古典品格和转换生新、汇入时代主潮的最后一次努力。这一在调适与守护、变革与坚守、生存与终结之间所进行的思想艺术探索和文化转换,留下了值得深长思之的戏曲史、文学史乃至文化史经验。

周必大翰苑诗歌新探

周必大两入翰苑,翰苑诗歌表现出鲜明的阶段性特征。基于对自己坚持道义的肯定和孝宗的器重,周必大第一时期的翰苑诗歌有着踌躇满志的自得,集中流露在夜直诗、唱和诗中。经历再次突如其来的贬谪、启用,虽然孝宗的器重更甚,但是在当时佞幸势大的政治背景下,周必大在政治上逐渐有了退守的态度。于是,第二时期的翰苑诗歌颇多应制诗,迎合孝宗恢复中原的意志。

大道低回 至美玄淡——论孙犁的隐逸倾向

因为受个人心性、思想观念与时代环境的交互影响,孙犁的隐逸有一个漫长的发展过程,呈现为从逸到隐最后转空的路向。孙犁早期逸而不隐,主要表现为抗战年代的"荷花淀"式的逸性创作;中期因为环境改变转入苦闷孤思状态;晚期隐的倾向明显,主要表现为"文化大革命"衣书避世式的行为,最后阶段进入空寂状态。孙犁主要有着儒家的独善退守兼及道家的自然虚静、佛家的破执空寂的隐逸观念,并影响到其创作基质。

论苏青的乡土伦理叙事

乡土人伦叙写是苏青乡土叙事的重要组成。苏青以女性言说者的身份,直面中国传统家庭的人际往来和女性人生,真切地呈现了背负传统人伦道德重压的现代人尤其是女性的生存悲剧,显示了苏青深刻的人道主义精神立场和女性自我完善的主体自觉。面对现代社会女性依然孤独的人生境遇,苏青文字对传统人伦规约又给予一定的宽容和认同,折射出传统乡土伦理之于作家的深远影响。

石化企业基层应急“135”快速响应机制建设初探

分析了石化企业基层应急机制存在的问题,借鉴政府基层应急体系中的“135”快速响应机制,从石化企业生产运行实际出发,探索和规范基层应急处置程序,建立石化企业基层应急“135”快速响应机制,提出退守稳态的量化条件,突出“现场一分钟、当班三分钟、联动五分钟”应急能力建设,以此来提升石化企业基层应急能力。