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题名论大历十才子的送别诗——《大历十才子研究》之六
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作者
刘国瑛
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出处
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1990年第1期101-106,共6页
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文摘
大历十才子现存诗歌一千五百多首,其中送别诗约占三分之一以上.对于这种现象,历来非议极多.无庸讳言,这是十才子诗歌创作的缺陷,但其中还是有许多感情真挚,意蕴深婉的好诗.笔者不揣谫陋,试对十才子的送别诗作一探讨.①大历十才子大量创作送别诗,有其复杂的原因.首先,与他们孤独的心态有直接的联系.
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关键词
送别诗
十才子
诗歌创作
深婉
司空曙
卢纶
送人从军
郑明府
祖饯
贼平后送人北归
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分类号
C55
[社会学]
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题名应驮白练到安西——读张籍《凉州词三首》
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作者
尚文
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出处
《丝绸之路》
1993年第1期39-40,共2页
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文摘
叮噹,叮噹,六十峰负载丝绸等物的骆驼昂首前行,体壮高大,气宇轩昂。一百多名不同肤色和国籍的“客商”,不顾旅途艰辛,牵驼运货去远方。驼队,显示了丝绸古道的风韵;驼队,运载着中原和西域的古代文明。在首届中国丝绸之路节开幕式上拍下的这个镜头,虽系大型文艺表演《地球上飘起金丝带》的一小部分,却久久萦回脑际,使我思绪飞腾。“无数铃声遥过碛,应驮白练到安西”诗句,首先跃入我的脑海。这是唐代诗人张籍《凉州词三首》第一首中的句子。原诗是:“边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。”边城,边疆的城镇。有人认为即凉州城(今武威市),可备一说。
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关键词
安西
原诗
十峰
金丝带
古代文明
《乐府诗集》
送人从军
从军北征
胡角
西域地区
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分类号
K928.6
[历史地理—人文地理学]
K207
[历史地理—中国史]
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题名试论唐宋离别之作的社会价值
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作者
潘丽萍
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机构
桂林空军学院教研部军事基础理论教研室
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出处
《时代文学(下半月)》
2007年第2期75-76,共2页
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文摘
一、离别之作有着深厚的认识价值。(一)认识作品创作的时代背景和审美情趣唐宋两个历史时期虽然相邻,但社会生活状况和审美情趣有着明显的区别,因而这两个历史阶段所创作的离别之作在风格上也不尽相同。唐朝正是一个蒸蒸日上的封建帝国时代,其博大气象与繁华的景观赋予了唐人一种豪迈开阔的气概,因而无论是生活方式还是精神追求。
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关键词
认识价值
社会生活状况
意境之美
送别诗
渭城曲
情景相生
爱情理想
《春江花月夜》
历史时期
送人从军
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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