一柱观考

一柱观是荆州地域久负盛名的古建筑,它以奇特的结构,独力擎天的精神而芳名远播,吸引了历代诗人。据不完全统计,从南北朝的梁朝起,至清朝同治年间止,其间一千三百余年,赞美它的诗人有十五位之多。仅“诗圣”杜甫的诗集中,一柱观之名就分别在六首诗里出现过。我在阅读浦起龙的《读杜心解》和仇兆螯的《杜诗详注》

试论杜甫的人情味

杜甫以诗而名垂千古,被后世誉为诗圣。杜甫的人品堪为后人楷模,也是世所公认的。然而,宋代以来,论杜者却多推崇他“一饭不忘君”的忠君爱国之心。到了清代,梁启超对杜甫忠君爱国、同情人民的深情大加赞许,誉他为情圣。诚然,杜甫作为一位封建社会里“奉儒守官”的诗人,忠君爱国自然是其为人的主旨,但是,杜甫既生活在人类社会中。

旧体诗词语言分析刍议

语言是直接与思维联系的,它把人的思维活动的结果,认识活动的成果,用词及由词组组成的句子记载下来,巩固起来,这样就使人类社会中的思想交流成为一种可能的事了.因为语言是直接与思维联系的.是思维的物质外壳,所以我们作语言分析的目的是为了更好地更确切地更深入地理解作者原来的思想,而不要因为作了语言分析,反而和作者原来的思想有了分歧.这一点在分析古代诗词时尤其要特别注意.因为古代诗词在语法结构上和一般散文不一样.诗词和散文在语法结构上的不同大致说来又概括为三点:其一,词序是汉语的很重要的一个因素,就现代汉语的语序一般说:主语在谓语之前,宾语在动词之后,定语。

说“池塘生春草,园柳变鸣禽”

南朝山水诗人谢灵运,以雕琢求自然,留下了很多垂范后世的名句,"池塘生春草,园柳变鸣禽"便是其中著名的一个。对于这两句诗,有人认为它"万古千秋""惊天动地",也有人说它无甚出奇。不过,诗人李白、韦应物、李贺等人一再追怀仿拟,后人评论谢诗时总也绕不开这个话题,却是不争的事实。据说,就是谢灵运自己,也认为能写出这样的妙语,实为神助,