“衰落”还是“未衰落”？孝道在当代社会的自适应变迁

农村养老危机和城市啃老现象的出现引发了学界关于"孝道是否衰落"的争论。事实上,孝道作为一种文化与规范属于上层建筑的范畴,是与经济社会基础相适应的。当代社会,科技的进步以及在生产生活中的运用挑战了传统的家长制,社会生产方式的改变促使财富的积累与分配方式发生变化,社会分工日益发达与精细化促进了人口流动、职业分化与社会组织的发展,可见孝道产生与发展的经济社会基础已经发生变迁,孝道在当代社会也进行了自适应变迁,具体表现为孝道的主体趋于多元化、孝道的客体局限为家庭、孝道的方式趋于理性化和多元化、孝道的具体内容有所变化但核心内容没有变。它不仅有助于消解当前社会的养老问题,还有助于新型家庭代际关系的构建。因此,并不能简单地认为其"衰落"或"未衰落",而是应从"自适应变迁"的视角来理解当代社会的孝道。

中国北方晚更新世人类的适应变迁与辐射

晚更新世是现代人在全球建立全面的生态优势的时期。中国北方有比较丰富的发现,但现有的材料和研究没有能够回答人类此时的生计状态、适应模式和环境联系。文章从行为重建和生态学的角度考察,将中国北方晚更新世的人类适应置于欧亚大陆整体人类演化框架中来考虑,重新审查已有的发现,提出中国旧石器时代晚期可以分为两个阶段:以骨角工具、装饰品和更精制的石器组合为代表的早段(EUP)和以细石叶工艺为代表的晚段(LUP);并确定中国北方晚更新世人类适应至少经历两次革命性的变化,同时存在至少4种适应模式;而且其地域化的特征是从早到晚加强。人类的适应辐射则主要表现于人口的扩张,特别是向极端环境的殖民,技术模式的迅速转换和地域化特征的加强。

中国共产党精神谱系构建:历史传承与适应性变迁——基于系列精神的图谱分析

中国共产党的百年奋斗史,就是一部不断塑造精神、构建精神谱系的历史。在精神谱系图谱中,共现关系高的是实事求是、服务人民、艰苦奋斗、奉献精神,是共产党人精神谱系之"常",体现了党的精神的历史传承;图谱中共现关系高的其他精神,是精神谱系之"变",是因应不同环境、体现时代特征的精神元素,彰显了精神的适应性变迁。"常"和"变"是相对的,不能割裂、对立,"常"蕴含在"变"之中,规定其限度与品质;"变"则从不同层面、维度体现"常",不断赋予其新内涵、新特征。两者统一于不同时期党的精神谱系构建的历史实践中。

青藏高原藏族游牧区教育的现代性变迁与适应

本文运用费孝通先生"文化自觉"的理念,分析和研究了青藏高原游牧区教育的现代性变迁与适应,认为从事藏族教育的工作者,他们的文化自觉对于明确自身的文化处境以及发展现状、发展过程与发展目标,反思自身的文化责任与文化选择起着重要的影响,是文化紧迫感与使命感的来源和发展动力。只有当人处于文化自觉状态才能真正的、有意识的推动藏族教育的发展与变革。文化自觉使人明确自身的文化使命与教育职责,在跨文化语境下做出明智的文化选择,从而实现教育自觉,实质性的推进藏族教育的发展与变革。

适应性效率与人民币汇率制度变迁

适应性效率是从长期动态的角度考察制度的经济绩效问题,反映了时间进程中与经济变化相适应的制度变迁效率。从适应性效率审视,人民币汇率制度的变迁模式具有正负两方面的效应,一方面增进了适应性效率,另一方面也存在效率的损失。文章指出,今后人民币汇率制度的改革应考虑到可持续发展问题,同时要继续坚持"主动性、可控性、渐进性"的原则,并加强相应的配套改革措施,以提高制度整体的适应性效率。

自适应数据库变迁的通用查询系统研究

MIS系统的查询模块一般与数据库和业务紧耦合、不通用,不能满足一些特定的应用场景。为解决该不足,基于数据字典和用户数据字典来设计查询,并且将查询权限融入设计。查询自定义模块根据链接的数据库产品类别,定位存放查询对象和查询字段的数据字典表,翻译查询信息至用户数据字典表,然后查询模块提取翻译的查询信息,由终端用户选择和输入条件,实现灵活动态查询,并对查询结果进行统计和输出。同时,为用户动态分配权限,权限的粒度可控制到字段。系统动态链接数据库、动态生成界面、动态生成SQL、动态设置权限、动态数据处理,实现了查询的通用性和自适应数据库的变迁,实际应用效果较好。

旅游背景下瑶族民居的适应性变迁——以广西龙胜金坑红瑶为例

本文通过对瑶族民居的适应性规律、变化动力机制的分析,梳理出瑶族民居在建筑形式、建筑材料、空间布局、装饰等方面发生的变化,揭示出瑶族文化在旅游发展过程中通过自身的变迁逐步与社会发展相适应,以期为之后深入探寻瑶族民居奠定基础。

传统民居当代适应与变迁的社会学探讨——以西关小屋与低层高密度住宅为例

传统民居作为文化的载体,是城乡历史的一部分。当下形式主义的传承仅对传统建筑元素符号进行描摹,和睦邻里的传统生活空间缺失,地域特色仍在消隐,这种方式的解释性也会因没有空间形态基础而难以作为传统传递下去。文章第一部分从空间技艺、人文环境、经济效益和城市地域性探讨西关小屋对现代低层高密度住宅适应的可能,进而提出民居当代适应与变迁的问题。第二部分从社会学传统变迁角度引入,论述民居当代适应与变迁的定位,以及分析对其肯定性价值的传承。

舌尖上的艺术品:基于文献调研的21世纪胶东花饽饽民俗产物变迁

胶东花饽饽习俗于2009年被列入山东省第二批省级非物质文化遗产名录,其产物形式在21世纪曾发生自发式的适应性变迁。现通过对胶东花饽饽相关网络资料及文献资料的梳理,总结胶东花饽饽作为民俗产物的转型与变迁过程,为现代民俗与非物质文化遗产的传承和发展提供参考。

日本人力资源管理模式在中国环境下的挑战与变迁——以日本在华企业为例

为了适应来自外部劳动力市场、文化差异等方面的挑战,日本在华企业放弃了以终身雇佣、年功序列为核心的日本式人力资源管理,转向寻求一种市场导向和业绩导向的人力资源管理模式。日本在华企业人力资源管理模式的这种变迁为探索全球化背景下不同人力资源管理模式的融合提供了一个可供观察的视角,并且对中国企业如何构建高效能的人力资源管理系统具有一定的指导意义。

西北少数民族生态移民社会适应分析

在社会结构变迁和市场转型的语境下,开展对西北多个少数民族生态移民点的田野调查,进而分析移民社会适应的主体性、动力机制及传统变迁等问题。当前,充分发挥移民群体的主观能动性,帮助他们彻底转变观念,主动进行适应性变迁,是西北少数民族生态移民社会适应与社会融入的关键和根本所在。

汉水上游古城镇防御体系变迁及空间特征研究--以川陕战区汉中古城为例

中国古代历史上南北对峙的局面较为漫长,南北对峙的界限主要在汉水流域及其附近。始建于汉代的汉中,既作为汉水上游区域的城镇防御核心,又作为川陕战区的区域政治中心,其古城镇军事戍防空间适应性演化对现代古城更新与生长具有重要启示。文章聚焦于汉中古城适应性变迁过程,在详细明晰了汉中古城的历史沿革及区域性防御形成历程的基础上,进一步将汉中古城防御空间构成要素解析为自然要素、人工要素和非物质要素,分层级解读古城的选址布局、地理环境与城郭防御、街巷防御、建筑防御以及军事策略的空间特征演化模式,并根据汉中古城的防御空间适应性演化模式,对古城更新与生长的价值与意义进行评价。

迈向韧性发展:乡村适应性变迁的内在逻辑

为了解决乡村社会发展不平衡不充分的问题,党和国家提出了乡村振兴战略等一系乡村发展措施。与此同时,随着市场化改革的深入,市场力量进入乡村,在乡村社会的发展变迁中扮演了重要的角色。当前,乡村的存在形态和功能角色正在发生着巨大的变化,村庄的发展也呈现出多重特点。本文所重点关注的正是村庄如何最大程度地发挥自身主体性,从而摆脱困境、走向发展。

认同与区分--民族服饰的族群语意表达

民族服饰通常被视作一个民族十分重要的外在标识,体现并强化着族群内部的认同及与他族的区分。然而,在一些多族杂居或不同民族相邻而居的地区,族属的不同很难通过服饰的形质来判断,但这并不意味着他们之间失去了认同的依据。一方面,想象中的差异帮助他们确认彼此间的距离;另一方面,事实上的共通之处又使他们保持友好和谐的关系。于是,在族际交流的情形下,服饰的"大同小异"更多地成为处理"自我"与"他者"关系的一种生存策略。

小茶腊独龙族语言生活的适应性变迁

以小茶腊独龙族为个案,论述一个"钟摆式"流动迁徙的群体如何在与强势语言的共处中,能够在语言融合和文化涵化的过程中保存本民族母语和文化,做到"和而不同,各就其位,和谐有序"。

藏传佛教在欧洲的传播及其适应性变迁--以比利时噶举派为例

20世纪六七十年代,藏传佛教在欧洲迅速传播与发展起来。在这个过程中,藏传佛教遭遇了宗教社会学家所描述的“欧洲世俗性”,因而不得不调整自身的存在方式,发生了一系列适应性变迁。文章以比利时噶举派为例,对藏传佛教在欧洲的传播及其适应性变迁情况作了梳理和分析。

社会性小农:小农经济发展的社会基础

农村社会结构变迁是中国社会结构变迁的主体。经过40余年的改革开放,中国农村发生了巨大的变化,但落后的农村生产方式依然存在,虽然小农经济在改革后已经得到了发展,但其发展模式存在着争议,所以小农经济未来如何发展则是本文讨论的重点。本文通过对社会性小农运行的两种模式的分析,提出了社会性小农是构成小农发展的社会基础这一论调;并通过论证这些年小农经济的现代化发展进程,探究了当今小农经济格局,最后指出社会性小农奠定了小农经济持续发展和适应性变迁的基础,维持了小农经济的稳定性,肯定了小农社会化。

网络虚拟环境下高校德育教育研究

德育是我国高校教育的重要内容,高校德育工作离不开环境。随着以web2.0和3G手机为代表的新媒体技术的出现和发展,高校德育出现了新的领域:网络虚拟环境,高校德育环境也因此而日趋复杂化、多样化,德育工作面临着新的挑战。高校应高度重视德育环境的新变化,树立开放、平等、可持续发展的德育观,构建以网络为纽带的全方位德育体系。

外汇管理绩效审计适应性效率分析

随着外汇管理体制改革的深入及外汇管理职能的转变,外汇局积极探索审计方式转型,并由常规审计向绩效审计转变。通过对外汇管理绩效审计在变迁中的适应性现状分析,探讨适应性缺失的原因,从而提出适应性对策。

从祭灵、撵鬼到造神:20世纪以来基诺族宗教文化变迁研究

20世纪以来,受国家权力及汉文化的影响,基诺族宗教文化先后形成了三个颇具时代性的理解和实践——祭灵、撵鬼、造神。1950年代以前的祭灵时期,基诺族以自然之灵与祖先之灵为主要崇拜对象的传统宗教,建构人与自然和谐关系的努力;1958年至1978年的撵鬼时期,先有'破四旧''文革'等摧毁传统宗教文化的撵鬼运动,后有由其引发的基诺族为重建社会秩序、迎合外界主流意识而自发举行的撵鬼仪式,建构人与自然、人与基诺族(内外)社会的和谐;1978年以来的造神时期,基诺族在民族精英和政府的主导下,进行了一系列传统宗教文化的再生产实践,融主动性与世俗化于其中。本文通过对百年来基诺族传统宗教文化变迁路径的系统梳理,探讨以'祭灵''撵鬼''造神'为表征的宗教文化变迁及其动因,并分析其崇拜对象'乃'在三个历史时期的汉语译介与其功能的适应性变迁,同时也对文化再生产等相关理论进行回应。