简牍资料所见秦汉奴婢的逃亡犯罪

秦汉奴婢逃亡数量较多。从简牍资料看来,为了增加控制的户口和劳动力数量,秦汉政府对奴婢逃亡的惩罚并不严厉,几乎和庶民逃亡等同。秦汉政府对奴婢逃亡的打击力度,根据时间、地区不同而有所差异,一般而言,西汉前期由于休养生息政策和黄老无为思想影响,政府对逃亡犯罪的打击力度不大。从地域而言,政府对边境地区奴婢逃亡的打击力度普遍要重于其他地区。

由“绾等畏耎还走案”探析秦汉畏愞逗留罪

目前未见秦汉军法已形成系统的罪名体系,幸得近年出土文献的不断刊布部分弥补了传世文献散佚的缺憾,以个案入手不失为一条梳理秦汉军法罪名体系、探查秦汉军法真实面目的路径。"绾等畏耎还走案"是岳麓书院藏秦简里非常珍贵的一则记载较为完整的案例,依据此案可展开对秦汉畏愞逗留罪的粗略研究,并明晰该罪的立法意图、定罪量刑标准、发展变化过程以及此罪和彼罪的界限。

马谡之死与三国的军法

诸葛亮斩马谡一事 ,自古及今受到不少人的批评 ,认为马谡罪不至死 ,被杀得冤枉。事实上 ,根据历史记载 ,马谡在街亭战役中丧众失地 ,违反上级的部署 ,不听部下的正确建议 ,兵败后又畏罪潜逃 ;按照三国的军法 ,他犯有败军失军、违抗军令和阵前逃亡三项死罪 ,诸葛亮对他处以死刑完全是合情合法的。

对几种“亡命”说的分析与评议

陶传祥在《秦汉"亡命"考论》中,对"亡命"提出了新的解释,认为"命"可作"罪名"解。"亡命"即"因罪而逃的意思"。但是《辞海》《中华大字典》《汉语大词典》三种具有权威性的辞书字典,并无一家把"命"与"罪"联系在一起,而把"亡命"作"因罪而逃亡"解。通过对现有的七种"亡命"说,如"因罪而逃说""脱离名籍而逃亡说""削除名籍说""罪名已定逃亡说""改名换姓逃亡说""逃亡,亡命说""亡命之徒说"等说法进行整理、分析,传统"脱离名籍而逃亡"的说法比较符合"亡命"一词的原义,"因罪而逃亡说"是站不住脚的,不能令人信服。