论文艺发展中的逆向行进

本文讨论文艺发展中的逆向行进问题。文章认为,逆向行进表现为个体、群体、整体的逆向行进,风格形式手法的逆向运动,创作方法的逆向变化,审美意识的逆向变化等。逆向行进的出现有其必然之理:救正偏向,回到正路;以旧创新,'新''旧'杂陈;'再野蛮化',逆向求生。文艺发展的路线是多线多向的,是曲折反复的,逆向行进即其表现之一。文艺复兴即逆向行进,逆向行进可能达到文艺复兴。当今西方的文艺与中国的文艺都需要适度逆向行进,承接优良传统。

中西文论60年行进态势及成因

中西文论60年的发展脉络呈"逆向行进终而合流"的基本态势。即建国后的前30年里,我国文艺理论发展的主流坚守的是"社会本位",而这个时期西方文论的中心范式则秉持"艺术本位";20世纪70年代末到80年代,中西文论研究出现逆转:当中国结束极左文艺思潮,回归文艺本身、出现"向内转"的艺术本位和纯美倚重时,西方文论却出现"向外转"的理论趋向;20世纪90年代后,中西方文论呈现为"关注外部研究、共趋社会本位"的合流趋向。这一有趣的文论格局,是60年世界社会史变迁在文艺学领域的理论回声,其理论逻辑源于所依存的两大历史逻辑:社会历史主轴的文化撬动和社会模板的"图-底"关系。由是,文艺学跨越学科界限、走向文化综合,当是审美社会学的理论必然。