选择·忤逆——再论建筑创作的嬗变原理

建筑创作的嬗变过程关系到“选择”和“忤逆”。通过对现存或已知建筑要素的“慧眼识珠”、“巧选妙择”,乃至“颠倒乾坤”和“逆反思维”,将能促使建筑创新机制及创造行为的产生。选择和逆忤之道同样也是建筑的借鉴创新之道。

忤逆——香港青少年对父母施暴现象及临床干预模式的探讨

近来,在华人社会的香港出现了一些忤逆父母的案例,即未成年子女对父母非但不孝而且施以暴力。作为一种违背人类伦理的社会现象,目前东、西方社会尚鲜见关于此的学术研究。通过对该领域内已有的研究进行回顾和梳理,可以总结出未成年子女对父母的暴力行为的相关因素,但是这其中大部分研究多为基于统计数据对青少年忤逆这一社会问题的描述性讨论。为此,本文另辟蹊径,通过结构视角去理解子女对父母的暴力,及其家庭治疗作为干预手段的潜在优势,并辅以一个真实的临床个案分析。最后,提出了未来对此进一步研究的建议。

人,作为忤逆者的尊严——文艺复兴与“尊严”发轫的谱系

作者尝试通过对文艺复兴时期意大利四位重要思想家代表作的解读,还原出"尊严"这一伦理学概念发轫的最初谱系。作者认为伦理史上对"尊严"问题的正式关注始于14至16世纪的文艺复兴时期,在相关思想家的作品中,"人"是以"忤逆者"的特殊相貌、从传统神学的话语控制下争得其基本"尊严"的。"人"作为忤逆者,向强势的传统神学体系要回自身的"尊严"的过程是一个从妥协到暧昧、从委婉到直接的过程,构成了"人"作为"忤逆者"的这一"尊严"的发轫谱系。

广西荔浦方言的几个本字

该文讨论广西荔浦方言的几个本字,从音义两个方面进行了论证,指出其本字,并说明其来源。

殉道与殉情——试论《安提戈涅》中的两条相交线索

《安提戈涅》是古希腊“三大悲剧家”之一索福克勒斯的经典剧作。全剧围绕安提戈涅大义葬兄，维护天道并为之献身的基本线索展开情节。主要情节之外，还有一条取自安提戈涅和海蒙的爱情副线。表面上，两条线索一主一次，互不相涉；深层上，两者在尊奉神律、维护天道的精神上交汇于一点。安提戈涅和海蒙分别以殉道和殉情的方式对抗克瑞昂忤逆天神的僭越行为。这样的情节安排揭示出索福克勒斯尊崇神性、维护正义，劝导人类谨慎行事的基本价值观。

做不了乖乖女，就做不一样的忤逆女

1 3月16日，走了半小时，终于走到书店买到了“小博”。一回家便迫不及待地翻开书一页页着迷地看起来。直到看到那篇动人心弦的文章——《我真的不是乖乖女》，我愣住了。

几例违背常识的司法裁判的反思

通过对这些年举国争议案件的梳理可以发现,民众不服的主要原因在于一些司法裁判所遵循的理论背离了常识。而这些错误至今仍未得到司法纠正的至少有以下几桩:1.许霆案,客观上是银行主动给予却判许盗窃;2.彭宇案,最新解释仍难以改变它造成的关于救助义务与做好事的裁判规则的混乱;3.梁丽案,至今没有人认为司法机关把本可不逮捕的人关押9个月有任何错误;4.甘林案,被拐卖17年赔偿28元,而刑事诉讼法修改时仍没有人关注刑事受害人精神损害赔偿问题;5.武汉杨春光被害案,表明金钱补偿减刑绝对化和死者父母无公诉参与权的制度弊端在扩大和发酵。6.德州婚房案,新司法解释不能适用于此前结婚的夫妻。为了不让我们的法学误导学生和司法者,需要认真从理论上反思这些裁判。