一上高丘百不同:论选堂先生的哲理诗

饶宗颐教授是二十世纪诗词大家之一。其诗歌创作成就是多方面的。而数量庞大的哲理诗,则是其创作特色和创作成就之重要方面。其诗中之理,落想极高。其一,表现了诗人对宇宙人生的深刻感悟;其二,表现了诗人自足而独立的人格精神。他诗歌中洋溢着一种充盈自得、独立高迈之气象和自在从容、与道一体之境界,为唐宋诸公所未有,在二十世纪诗坛亦独标一格,给人带来全新的感受,极大地开拓和提升了传统诗词的境界。另外,选堂哲理诗之卓越成就,还反映在其高超的艺术表现上,自然触发,警策动人,是其艺术表现之突出特色。

“游于方内,而寄情无始”——选堂面向实相的精神取向

缘于佛教思想的深厚影响,选堂"游于方内,而寄情无始",具有面向实相的精神取向,表现为直面死亡、安顿生命、真人境界等内涵。选堂的生命实践为世人提供了有益启示。

论饶宗颐《选堂赋话》中的赋学批评

饶宗颐先生不仅创作多篇辞赋,而且还致力于辞赋批评,其赋学批评理论主要体现于《选堂赋话》一书中。《选堂赋话》是赋学批评史上的一部重要著作,在辞赋批评方面建树颇多。其所论述的问题主要包括赋体的起源及功用、楚辞与诗的关系、楚辞在汉代的流播、赋中语词名物的训释、赋体的演进历程、历代名家名篇、赋学文献推介、赋作题材考论等。该书视野开阔,脉络清晰,内容全面,分析深刻,考证准确,评骘精当,在赋学批评史上占有重要的地位。

识“气象”者必有“气象”--评赵松元等人的《选堂气象:饶宗颐研究论集》

《选堂气象:饶宗颐研究论集》一书集中展示了学者们在饶宗颐诗学、艺术学、文章学及相关方面研究的最新成果,尤其是其中提出了一崭新的概念和命题即“选堂气象”,该论断得到学界的一致称许与赞誉。作为研究对象的饶公选堂之学因其无所不包之大而本自成“气象”,选堂之学的“大”,不仅表现为其广度或规模之“大”,而且还表现为其创造或创新与影响之“大”。由于学者们因良好地缘和学缘的关系与饶公有着千丝万缕的联系甚至私交有加使得该书成员能长期近“气象”,学者们从最有创获的诗论、文论和艺术史论入手,对饶宗颐先生学术精神、文学与艺术成就、家学谱系及其学术贡献的深入研究,从而揭示出饶宗颐在文学史、艺术史以及学术史上的重要价值与意义,因该书成员有着深厚的学养和研究功力亦是各具“气象”,故使得该书能识饶学之“气象”并开创饶学研究的新“气象”。

选堂先生“形上词”蠡测

形上词“就是用词体原型以再现形而上旨意的新词体”。落想、学养,是创造“形上词”的首要条件。饶选堂先生自幼追步具“理趣”之诗风,中年以后,更认为诗词不能只局限于人间,因而尝试创制形上词。形上词并不等同于玄学、理学词,而是“合声文、形文、情文三者而为一”,是对传统词境的开拓和超越。创制的目的,在于以积极的态度,陶冶人的性情,培养向上的精神。

“选堂气象”及其艺术表现——以《偶作示诸生》其二的文本释读为中心

饶宗颐的诗格高风绝尘,卓荦不凡,与其书格、画格以及学术品格交相辉映,表现出一种充盈浩然的"选堂气象"。这一"选堂气象"呈现出正大、清旷、高迈、独立的人格风范和清奇雄迈的审美特质。《偶作示诸生》其二集中地抒写了饶宗颐的"选堂气象",具有重要的艺术审美价值。"选堂气象"之养成原因主要有三个方面:其一,饶宗颐对中华文化有着深厚感情并担荷着弘扬中华文化精神的自觉意识与使命意识;其二,饶宗颐树立了"三不朽"的学术理想,并由此恢弘出宏伟博大的气魄,激发出旺健的创新精神;其三,饶宗颐有着养心立德、淬炼超卓人格的自觉追求。"选堂气象"及其所蕴含的学术境界、艺术境界与生命境界对于当代的精神文化建设富有启发意义。"选堂气象"中蕴含的高迈人格和清逸诗格,为我们提供了富有启迪意义的人生范式和审美范式;选堂诗词可视为中国传统诗词乃至文化生命在当代的创造性延续,是中国文化艺术宝库中不可或缺的精神财富。

选堂先生与中山大学之夙缘

中山大学有九十年历史，选堂饶宗颐先生至今与中大结缘八十年。谨撰小文，略叙端末如次。 饶先生1917年生于潮州，家学渊深，天啸楼藏书逾十万卷，其尊人纯钩先生集学问家与诗家于一身，著述弘富，有《天啸楼集》、《潮州西湖山志》行世。 饶先生十六岁作《优昙花诗》，耆老惊为神童，竞与唱和。1934年，此诗与温丹铭（廷敬）先生《广优昙花诗》同刊于中山大学中文系《文学杂志》第十一期。

“墨池堂”本《芜湖县学记》考

明代章藻所刻《墨池堂选帖》收有题为"米芾书《芜湖县学记》"一帖,然而此《学记》并非出于米芾所书原石拓本,而另有出处,系万历年间的"集字本"。

他生愿作写经生——饶宗颐教授与敦煌学研究

饶宗颐先生,号选堂,又号固庵。1917年生,广东潮安人。父亲饶锷先生,颇富藏书,著有《潮州艺文志》等。选堂先生自幼承家学渊源,谙熟岭南文献掌故,而且于经史、释道书,皆有深嗜,打下了极好的学问根柢。抗战前后,在两广一带整理乡邦文献,并助叶恭绰先生编《全清词钞》。曾应顾颉刚先生之约,编《古史辨》第八册,并撰《新莽史》。

《墨池堂选帖》杂识——谈故宫藏三种版本

《墨池堂选帖》为明代著名刻帖。该帖原石拓本流传甚少,翻刻杂乱,前人评说多有矛盾。本文通过对故宫藏明拓原石本及两种翻刻本的研究、对比,考证了是帖的镌刻卷数、成帖年月,论证了镌刻人章藻的父亲章简甫并未参与该帖的摹刻等问题。研究中还发现容庚先生《丛帖目》中所录郭尚先《芳坚馆题跋》中的一部《墨池堂选帖》系故宫所藏,特将该拓本的题跋重录于此,以补《丛帖目》所阙。

艺林广记（五十八）

张大千六十大寿，饶选堂先生步韩昌黎《南山》诗一百零二韵奉贺。昌黎以赋体为诗，《南山》尤推杰作，选翁和作也笔力扛鼎。张大千得诗大喜，写《蜀江图》长卷，乞选堂以此作题之。及大千逝，选堂挽以联云：廿五年前颂眉寿南山，附骥千言，三峡云屏僭题句：十二州共悼画坛北斗，只要一面，重溟烟水永难忘。