一上高丘百不同:论选堂先生的哲理诗

饶宗颐教授是二十世纪诗词大家之一。其诗歌创作成就是多方面的。而数量庞大的哲理诗,则是其创作特色和创作成就之重要方面。其诗中之理,落想极高。其一,表现了诗人对宇宙人生的深刻感悟;其二,表现了诗人自足而独立的人格精神。他诗歌中洋溢着一种充盈自得、独立高迈之气象和自在从容、与道一体之境界,为唐宋诸公所未有,在二十世纪诗坛亦独标一格,给人带来全新的感受,极大地开拓和提升了传统诗词的境界。另外,选堂哲理诗之卓越成就,还反映在其高超的艺术表现上,自然触发,警策动人,是其艺术表现之突出特色。

选堂先生“形上词”蠡测

形上词“就是用词体原型以再现形而上旨意的新词体”。落想、学养,是创造“形上词”的首要条件。饶选堂先生自幼追步具“理趣”之诗风,中年以后,更认为诗词不能只局限于人间,因而尝试创制形上词。形上词并不等同于玄学、理学词,而是“合声文、形文、情文三者而为一”,是对传统词境的开拓和超越。创制的目的,在于以积极的态度,陶冶人的性情,培养向上的精神。

选堂先生与中山大学之夙缘

中山大学有九十年历史，选堂饶宗颐先生至今与中大结缘八十年。谨撰小文，略叙端末如次。 饶先生1917年生于潮州，家学渊深，天啸楼藏书逾十万卷，其尊人纯钩先生集学问家与诗家于一身，著述弘富，有《天啸楼集》、《潮州西湖山志》行世。 饶先生十六岁作《优昙花诗》，耆老惊为神童，竞与唱和。1934年，此诗与温丹铭（廷敬）先生《广优昙花诗》同刊于中山大学中文系《文学杂志》第十一期。

他生愿作写经生——饶宗颐教授与敦煌学研究

饶宗颐先生,号选堂,又号固庵。1917年生,广东潮安人。父亲饶锷先生,颇富藏书,著有《潮州艺文志》等。选堂先生自幼承家学渊源,谙熟岭南文献掌故,而且于经史、释道书,皆有深嗜,打下了极好的学问根柢。抗战前后,在两广一带整理乡邦文献,并助叶恭绰先生编《全清词钞》。曾应顾颉刚先生之约,编《古史辨》第八册,并撰《新莽史》。

艺林广记（五十八）

张大千六十大寿，饶选堂先生步韩昌黎《南山》诗一百零二韵奉贺。昌黎以赋体为诗，《南山》尤推杰作，选翁和作也笔力扛鼎。张大千得诗大喜，写《蜀江图》长卷，乞选堂以此作题之。及大千逝，选堂挽以联云：廿五年前颂眉寿南山，附骥千言，三峡云屏僭题句：十二州共悼画坛北斗，只要一面，重溟烟水永难忘。