“选择性建构”:国家、市场和主体行动互动下的文化身份与认同——对北京某满族村的个案研究

文章考察了在国家治理定位、市场价格选择、主体行动三者的互动影响下,Y村满族民众将日常生活中的一些非族性特征的文化元素"抽离"出来,选择性地将其建构为自己文化身份/认同的一部分的文化实践。这一考察与分析有助于认识"文化身份/认同"在现阶段中国社会的复杂性,并加深有关文化认同与族群认同的关系,以及实践中文化身份/认同的消解和建构机制的理解。

翻译叙事理论视角下《静》英译本的叙事建构对比

以蒙娜·贝克翻译叙事观为理论框架对比《静》的英译本,结果显示:尽管译本不同,译者采取的翻译策略也存在差异,但在译文中都以显性或隐性的方式来强化或弱化其参与叙事的某些方面,并以此来参与对社会现实的建构。

“选择性”再建构：安全化理论的新拓展

发轫于哥本哈根学派的安全化理论是安全研究领域中的一次范式意义上的革命,该理论不仅拓展了安全研究的议程与安全的指涉对象,而且通过主体间性、言语行为的研究凸显了话语安全新维度,取得了安全研究方法论上的重大突破。基于安全化理论的运用,亚洲其他国家学界在亚洲安全化实践的基础上扩展了安全化理论的主体范围与路径选择,并揭示出安全化与去安全化理论在亚洲实践中所存在的问题。当前,人类社会正面临着越来越多的安全威胁挑战,原有安全化理论在安全治理实践中面临新的困境。因此在中国语境下,以场域安全为新的视角,以"和舍主义"为价值基点,以"和合共建"为实现路径,以"共享安全"为追求目标,建构"选择性安全化",探究安全化理论的新拓展,这对优化总体安全治理的方略具有重要意义。

MOOCs引发的矛盾关系思考

MOOCs的发展越来越受到人们的关注,呈迅猛发展之势,同时也引发了诸如推送式服务与选择性建构、微课与"宏课"、他组织平台与自组织社区、"冷机器"与"伦理人"等诸多矛盾关系。在对这些矛盾关系进行理性思考的基础上,该文认为学习者应当将线上学习作为线下学习的补充,以微课为载体的MOOCs课程应当与"宏课"相结合,MOOCs的发展是由他组织平台向自组织社区转变,信息时代的教育应是"伦理人"设计、规划、利用"冷机器"的教育。MOOCs仅是助学的手段,技术永远无法取代"爱"。