中國古代音樂文學的創作模式

中國古代音樂文學的創作模式主要有“以樂從辭”“選辭配樂”“由樂定辭”三種。“以樂從辭”的創作機理是“聲依永,律和聲”,這與“由樂定辭”的創作機理正好相反,“由樂定辭”的創作機理乃是“永依聲”。“選辭配樂”的創作機理是選既成之辭配入既成之曲,既有對辭的“拼湊分割”,亦有對曲的“填實虚聲”。“元狩、元鼎”與“開元、天寶”是三種創作模式轉折的兩個關鍵的時間節點,伴隨創作模式之變更,辭樂關係也隨之發生一定的微妙變動。

刘希夷《代悲白头翁》的诗题演变及其成因考

刘希夷《代悲白头翁》一诗有超过十个不同的题目,其诗题演变有着复杂的过程,每个阶段都有相应的诗题,或反映作品内容,或反映奏唱形式。从敦煌残卷来看,《白头翁》可能是其早期的题目,后来带有“白头翁”三字的题名皆源于此,这些诗题主要着眼于诗歌的内容。而《落扬(洛阳)篇》《代白头吟》《白头吟》和《有所思》等题目则跟诗歌的入乐情况密不可分,说明此诗虽然最初并非乐府旧题的拟作,但后期得以入乐奏唱;从“选辞配乐”和“由声定辞”的角度而言,这些题目体现了诗歌的音乐特点,并非讹误的结果。