艺术的扬弃:《地狱变》中近代透视法装置的否定与超越

文章围绕“艺术”这一核心概念,旨在探究近代西方透视法装置下“艺术”在芥川文学中发生的颠倒:表现内容层面上主人公良秀“人生”(主体)与“艺术”(客体)的颠倒及表现形式层面上叙述者“内面”(主体)与“言文一致”制度(客体)的颠倒,认为《地狱变》的“艺术”本质上是建构主人公良秀主体性的规训工具,隐喻着支撑近代日本国家制度的权力意志。

鲁迅的世界像:虚妄

在过去的鲁迅研究中,研究者们广泛关注的是"虚无"这个词语,甚至大家普遍的一个共识就是打开"虚无"这个语词大概就能打开鲁迅世界。但,这是一个鲁迅研究上的误区,我个人认为在打开鲁迅世界的道路上,理解"虚妄"比阐释"虚无"更重要。在《野草》的写作过程中,鲁迅逐渐摒弃了此前的虚无主义世界像,建构起了其独特的世界像:虚妄。虚无世界像其实质是一种现代透视法装置的结果,是人对上帝的僭越,在原本属神的那个位置,现代人填充以"我思"理性而没有将其悬置起来。但在鲁迅的世界里,当他从虚无像抵达虚妄像之后,他最终将这个本该悬搁的位置存留了出来,虚妄世界像就是构建这种存留之上的。"虚妄"是我们重新解读鲁迅的一个关键词。