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代言与自喻——魏晋弃妇诗文探析
被引量:
1
1
作者
曾小霞
《湖南人文科技学院学报》
2013年第1期82-86,共5页
魏晋弃妇诗文既有代言体,又有自喻体,创作主体都为男性文人。从《诗经》、汉乐府民歌中的弃妇诗到魏晋弃妇诗文,"弃妇"这一概念经历了由实而虚的演变。在由实到虚的变化过程中,文人们由最初对弃妇的同情而渐渐转化为借弃妇以...
魏晋弃妇诗文既有代言体,又有自喻体,创作主体都为男性文人。从《诗经》、汉乐府民歌中的弃妇诗到魏晋弃妇诗文,"弃妇"这一概念经历了由实而虚的演变。在由实到虚的变化过程中,文人们由最初对弃妇的同情而渐渐转化为借弃妇以抒发内心的苦闷,最终导致逐臣—弃妇意象的生成,曹植继承屈原以香草美人喻君臣的传统,是这一意象的开启者。逐臣—弃妇意象的生成意味着弃妇问题由一个社会问题转变成了文人们的心灵问题。
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关键词
代言
自喻
逐臣-弃妇意象
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题名
代言与自喻——魏晋弃妇诗文探析
被引量:
1
1
作者
曾小霞
机构
湖南城市学院文学院
出处
《湖南人文科技学院学报》
2013年第1期82-86,共5页
文摘
魏晋弃妇诗文既有代言体,又有自喻体,创作主体都为男性文人。从《诗经》、汉乐府民歌中的弃妇诗到魏晋弃妇诗文,"弃妇"这一概念经历了由实而虚的演变。在由实到虚的变化过程中,文人们由最初对弃妇的同情而渐渐转化为借弃妇以抒发内心的苦闷,最终导致逐臣—弃妇意象的生成,曹植继承屈原以香草美人喻君臣的传统,是这一意象的开启者。逐臣—弃妇意象的生成意味着弃妇问题由一个社会问题转变成了文人们的心灵问题。
关键词
代言
自喻
逐臣-弃妇意象
Keywords
endorsement
self metaphor
excluded official
-
-
the image of deserted wives
分类号
I222 [文学—中国文学]
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作者
出处
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被引量
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1
代言与自喻——魏晋弃妇诗文探析
曾小霞
《湖南人文科技学院学报》
2013
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