李详《韩诗证选》《杜诗证选》义例探讨——兼论中古文学创作的“递相祖述”问题

李详乃近代文选学大师,扬州学派的著名学者,有《韩诗证选》《杜诗证选》,在钱泰吉基础上,进一步提出李善注之义例,实际上揭橥中古文学递相祖述的现象。递相祖述乃中古文学创作之常态,有其产生的必然性,一方面是学习、摹拟的文学创作的必经阶段,一方面乃大作家引领创作风潮而转相慕习的结果。诗文作为一种交际工具和实用工具,为士人所必须掌握,于是类书兴起。而类书有利于熟悉写作素材、方便写作之便利,但同时也使得文学创作易于雷同,陈陈相因,颇难创新。而《文选》乃文章之渊薮,形成选学,实具有类书的性质和作用,因而受到唐人的极端重视,成为摹拟、效法的对象,也强化了递相祖述的情况。

论“递相祖述”

"递相祖述"是杜甫《戏为六绝句》中提到的一种文学现象,历代诗家从诗字、引事用典、诗体和风格方面对"递相祖述"有不同的阐释,但都重在对师承借鉴关系的辩证批判。同时,作为中国古代重要的学术现象,"递相祖述"广泛见论于史学、医学、哲学领域。"递相祖述"分形式和内容两层面:形式上以史家为代表,注重史著体例的因袭;内容上具有守正出新、守旧蹈袭和守虚论异三重内涵。诸家对"递相祖述"内涵的不同侧重内在地包含了复古与通变的思想。本文在探讨"递相祖述"作为学术现象和治学方法的基础上,进一步挖掘其诗学内涵及其在文学理论史上的重要影响和启示。