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《天使的面孔》中的奇卡纳精神性 被引量:1
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作者 李毅峰 《广东外语外贸大学学报》 2020年第5期92-101,159,共11页
奇卡纳精神性是一种混血精神性,其中既包含天主教元素,也包含印第安土著宗教,即"通俗宗教"元素。此外,作为有色人种女性的精神性,奇卡纳精神性中还包含"通俗崇高"。美国奇卡纳作家丹尼斯·查维兹将自己对奇卡... 奇卡纳精神性是一种混血精神性,其中既包含天主教元素,也包含印第安土著宗教,即"通俗宗教"元素。此外,作为有色人种女性的精神性,奇卡纳精神性中还包含"通俗崇高"。美国奇卡纳作家丹尼斯·查维兹将自己对奇卡纳精神性的理解诉诸小说《天使的面孔》中。书中不仅有对天主教及"通俗宗教"符号及实践的展示,更有对"通俗崇高"的深刻阐释。女性人物通过自己精湛的服务性工作而获得精神和道德上的优越和崇高,这正是"通俗崇高"的表现,也是奇卡纳精神性的核心所在。 展开更多
关键词 通俗宗教 通俗崇高 奇卡纳精神性 《天使的面孔》 服务
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万志英《左道》的研究思路评析
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作者 黄景春 《民族艺术》 北大核心 2024年第1期49-62,共14页
万志英的《左道》以五通神为例讨论中国宗教文化的特点、中国神灵的神性与魔性,指出宋代以后五通神派生出历史渊源和神格特点各不相同的多种地方神灵。万志英提出“通俗宗教”的概念,认为中国宗教文化存在个人幸福主义和道德均衡论两种... 万志英的《左道》以五通神为例讨论中国宗教文化的特点、中国神灵的神性与魔性,指出宋代以后五通神派生出历史渊源和神格特点各不相同的多种地方神灵。万志英提出“通俗宗教”的概念,认为中国宗教文化存在个人幸福主义和道德均衡论两种截然相反的取向,五通神信仰中的幸福主义几乎完全压过道德均衡。他的论述具有创新性,但作为一位跨界学者,他的研究思路也存在局限性。他对中国神灵来源的多样性、佛教故事影响中国文化的深刻性估计不足,对巫祝建构神灵、崇饰制度管理神灵的重要意义有所忽视。万志英在西方宗教学框架下研究中国宗教文化问题,依靠的是古代文献记载,缺乏系统的田野调查和宗教体验,这是他研究思路出现偏差的原因所在。 展开更多
关键词 万志英 《左道》 五通神 通俗宗教 汉学家
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