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明代通俗文學與社會宗教生活中道教神系的構建——以《西遊記》和《封神演義》爲中心
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作者 趙益 《人文中国学报》 2017年第2期141-166,共26页
明代中期以後發展興盛的通俗文學,真正具備了世俗性、商業性、普化性的通俗文學本質内涵,起到了溝通大小傳統、摶合集體記憶、傳播教化一般價值觀念、加强社會認同的顯著作用。明代通俗文學的這種反向作用主要是通過對社會一般宗教生活... 明代中期以後發展興盛的通俗文學,真正具備了世俗性、商業性、普化性的通俗文學本質内涵,起到了溝通大小傳統、摶合集體記憶、傳播教化一般價值觀念、加强社會認同的顯著作用。明代通俗文學的這種反向作用主要是通過對社會一般宗教生活的影響體現出來的,其中重要的一端是神祇系統的構建。衆多的通俗文學作品不僅豐富和發展了民間'萬神殿'、塑造出重要俗神,而且在此過程中,對原有所謂'制度化宗教'特别是本土信仰和創生宗教的包容體——道教的神祇系統也進行了整理乃至新創。以《西遊記》、《封神演義》爲代表的傑出通俗小説都是中下層文人的作品,作者依據民間社會的接受、創造和自己的理解,在文學性的虛構中對道教神系達成了一種近乎義理化的建設。這種建設與道教包容體的'普化'過程相同步,奠定了近世中國社會一般宗教生活的基本格局。 展开更多
关键词 道教神系 《西遊記》 《封神演義》 通俗文學反向作用
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