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评日本学者橘朴的“通俗道教”说 被引量:3
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作者 张英波 《历史教学(下半月)》 CSSCI 2008年第2期63-65,共3页
日本近代著名的中国问题研究专家橘朴生于1881年(明治14年),原名若林,明治维新时改姓橘名朴。橘朴一生的大部分时间都是在中国度过的。1906年。
关键词 橘朴 道教 通俗道教 官僚阶级
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橘朴的通俗道教研究述论
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作者 赵东旭 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2023年第1期69-77,共9页
橘朴的道教研究有两个特点:社会立场与内在视角。社会立场针对的是精英立场,内在视角针对的是西方视角。橘朴提出了“通俗道教”概念,开辟了日本道教研究的新路径,那就是从民众出发、从本土出发,重新理解道教,运用道教资源改造社会。通... 橘朴的道教研究有两个特点:社会立场与内在视角。社会立场针对的是精英立场,内在视角针对的是西方视角。橘朴提出了“通俗道教”概念,开辟了日本道教研究的新路径,那就是从民众出发、从本土出发,重新理解道教,运用道教资源改造社会。通俗道教概念具有丰富的启示性,它提示我们宗教问题的本质是群众问题,活用中国本土资源,对于化解社会矛盾、修正现代国际关系的问题具有重要意义。 展开更多
关键词 橘朴 通俗道教 社会立场 内在视角 本土资源
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