“通天塔”:沟通达成的共识目标——试论研究生教育的沟通生态系统

通天塔是人们通过沟通达成共识目标的象征。在以导师指导下的自主学习为主要特点的研究生教育阶段,沟通显得尤为重要,通过沟通不断调整策略和目标是实现教育共识的基石。但在现实中,研究生与导师的沟通活动常常难以有效进行,从而影响了目标的实现。本文从生态学的视角研究建构研究生教育沟通系统,主要分析了影响沟通系统平衡的各个要素及其协调平衡的方法。

《通天塔》:文化中的家、国与天下

影片《通天塔》在文化的场阈中架构了家、国、天下三者的一致性和连续性。首先,各种文化下的家庭在处理危机时采取不同的态度和行为;其次,家庭成员的行为都能在国民性分析中觅得合理解释;再次,"国民性"不同,加之疏于沟通和理解,"天下"间的文化就会存在冲突。

从文化社会学视角看电影《通天塔》的文化冲突

电影《通天塔》讲述了一个有关冲突和隔阂的故事,本文试图从文化社会学的视角来诠释影片中的文化冲突。从共时性的文化冲突出发,文章首先分析了影片中不同社会群体之间的文化冲突何以发生,其次在承认文化异质性基础上道明了国家间的文化冲突并揭示其实质,再次结合"文明冲突论"讨论了文化冲突的一种隐性形式:宗教冲突。

通天塔图书馆是现实图书馆的镜子

拥有图书馆经历的作家博尔赫斯创作的小说《通天塔图书馆》,既是关于宇宙人生的哲学思考,也是一面折射现实图书馆的镜子。借助结构主义语言学分析,旨在照临现实图书馆的操作现状和办馆理念,使人们尽可能避免图书馆生存之压迫感。应对图书馆的膨胀进行科学减冗,面对找书的迷茫实施人文导航,激励图书馆员的成就感成为管理层的关注目标,这三点是从图书馆职业视角来看《通天塔图书馆》收获的真正财富。

论电影《通天塔》的时空结构

2006年由墨西哥导演冈萨雷斯伊纳里多执导的影片《通天塔》,以其深刻的人文主题和人文关怀以及交错式时空结构震惊了世界影坛,获得了包括戛纳电影节最佳导演奖在内的诸多奖项。影片导演采用了交错式的多重时空结构,将这些纷繁复杂的故事建构到了影片独特的艺术时空之中,使之成为一个艺术整体,从而很好地呈现了影片深刻的人文主题,而这种独特的时空结构也成为了影片成功的关键因素。

解读《通天塔》的镜头语言

《通天塔》是墨西哥裔导演亚历桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多的成名作。在美国电影产业已经高度商业化和工业化的今天,伊纳里多在个人风格上(包括叙事模式和镜头形式)的独树一帜,有意成为前所未有的"那一个",是极为大胆的。但他也确实在一部部电影的成功中建立起了属于自己的电影风格体系。对于这部让伊纳里多从"新秀"成为站稳脚跟的名导的《通天塔》,我们有必要对其镜头语言上的"伊纳里多化"进行一定的探析。

《通天塔》:一种身体修辞学的解读

影片《通天塔》在叙事维度上强调了身体存在作为大地上独孤的、异乡的个体存在,并在生理和政治交往两个维度上彰显着身体的符号修辞功能,这些为影片主题的深化和叙事策略效果的提升构建了一种内在的审美张力。

心灵的隔膜与跨文化沟通的无奈——影片《通天塔》主题透视

本文以影片《通天塔》为例,读解影片所反映的主题,即全球化背景下跨文化冲突与隔膜。该片以全球化的视野和老到的表现手法,展现了人与人间之关联的脆弱性,展示了种族和文化间的隔膜和不信任,直击人性中的无知、冷漠和自以为是。文章认为,文化的固执与偏见,以及人们内心的歧视和隔膜才真正是人类孤独无助之源。影片直指人类生存的现状,关注人类对沟通的渴望,呼吁文化与个体之间的理解与宽容,是一部不可多得的具有全球化视野和人性关怀的佳作。

《通天塔》的叙事学解读

亚历桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多最为著名的作品当属《通天塔》,电影游走于不同的时空中,借由"通天塔"倒塌的传说,让观众看到了命运的随机性以及人类在沟通上难以克服的障碍。要在一部电影中给观众展现数条线索,并探讨一个复杂的问题,电影的叙事模式是极具研究价值的,有必要将电影置于叙事学的角度下进行观照。文章从叙事的错位与并置、陌生化叙事、叙事视角与心理空间三方面,从叙事学角度解读《通天塔》。

人类传播理念形而上意义的探询——电影《通天塔》的传播学思考

当我们无论是在哪种意义上使用着传播这一词语的时候，往往并不会很仔细地去深入思考这个理念本身对于社会的整体转型和人的全面发展的形而上的意义。自20世纪80年代以来，以传播学为核心的一整套语汇，便开始逐步进入人们的视野之中，这整套语汇伴随着传播学专业的设立、传播学教材的引进、传播学理论的评介，以及国内从新闻学视角出发而在传播理念下所进行的诸种研究，不仅仅在传播学领域，更重要的是在诸多人文社会科学领域和媒介领域被日益拓展开来。自20世纪90年代中期开始的中国媒介改革的大力推进，又使得媒介行业的管理者和从业者，在传播观念的直接冲击下，开始力图以公正和客观的立场来对待各种信息的传输。时至今日，传播这个概念已经被大众所接受并被日常化地使用着，传播学也被在特定的社会背景下，被提到了一个与其学科身份“不相匹配”的位置上来。

《谢莉》:“进步”话语的解构和“通天塔”意象的建构

对《谢莉》的批评大致可以分成两大类:一是从艺术角度;二是从意识形态角度。然而,如果我们从对“进步”话语的解构这一角度切入,就会发现《谢莉》是一部十分优秀的小说。小说中“巴比伦通天塔”及其相关意象强烈地暗示了夏洛蒂·勃朗特笔下的时代,是一个“进步”话语甚嚣尘上的时代。勃朗特把我们推入了一个光怪陆离的语言世界,无非是要我们和她一起去分辨良莠,区别真伪。我们必须小心翼翼地把叙述者的声音从那些嘈杂混乱的声音中剥离出来。许多对勃朗特的批评,其实都是把叙述者的声音跟叙述者戏仿的“进步”话语相混淆所造成的。

《通天塔》中文化霸权的经济解读

伊纳里图执导的影片《通天塔》揭示的绝不仅仅是语言的隔膜造成的沟通的失败,还有其背后的根本原因——经济发展差异。人与人之间的交流沟通关乎其文化心理,而一个群体的文化心理必然与其所处的社会经济地位和对社会财富掌控的多少紧密相关。世界本就是一个经济发展水平极不平衡且具有广泛差异性的复合体,只有经济地位和经济发展水平的不平等,不存在文化的优劣高低。经济基础决定着作为上层建筑的文化的性质和价值取向,强势经济必然带来文化霸权的繁衍。

电影《通天塔》视听语言研究

《通天塔》这部电影是由墨西哥导演阿加多所拍摄,影片讲述了四个发生在摩洛哥、墨西哥、日本、美国这四个国家独立的故事,而这些故事又被一支步枪贯穿起来,从而引出了一个关于沟通的主题让人们深思。这部影片运用了多重结构、镜头等视听语言,传递与影片相关的信息,使得观者能够了解故事情节,获得信息、引起共鸣。本文通过对影片的视听语言进行分析,从中吸纳电影语言的运用,以对电影实践有所借鉴。

《通天塔》意象的建构和女性形象的解构

《通天塔》以行为怪异、精神障碍和畸变的聋女,间接表现女性在电影中的角色定位。影视里的女性始终处于次元素地位,作为男权话语和分析框架中的客体,女性立场含混和模糊。真实女性形象的缺失,是一个先天残缺和无不错误的选择。

通天塔原型－古代游仙诗中的山崇拜

历代大量游仙诗充满了对山的敬仰和崇拜.一方面其中透露出游出仙诗本身的原始根基,另一方面山作为原始宗教的通天塔,游仙诗人想通过崇拜山回到权力中心位置.

Babel:通天塔,还是巴别塔——译学研究的两种进路分析

Babel被看作是翻译的始源。在汉语语境里,Babel的常用译名是“通天塔”或“巴别塔”,而翻译知识的建构,在很大程度上正是沿着这两个译名所隐喻的思维路向展开的。把翻译看作通天塔式的建造活动,是传统翻译理论的运思之道,翻译的目的在于对“同”的寻求与回归;把翻译看作巴别塔式的“散落”与交流,是当代翻译研究的主流,翻译的主旨在于对“异”的沟通与维护。从译学研究的思维方式看,“通天塔”与“巴别塔”就不仅是个译名问题了。

哈贝马斯的交际理论在文化族群间交际的体现——从《通天塔》看全球化语境下的交际效果

本文通过对全球化背景的论述,运用哈贝马斯的交际理论原理,对电影《通天塔》中的文化冲突和沟通进行分析,以期定位不同文化间沟通的交际效果和策略。

失语的困境——从女性主义视角再读《通天塔》

影片《通天塔》描述了跨越四个国度,情节叠错的四个故事。通过勾勒不同种族、不同年龄、不同身份的人物话语形象,反映出人类共同的沟通困境-失语。影片中更为引人深思的是对女性形象的刻画和对女性的"失语"状态的描写。墨西哥籍的失语女佣、日本的聋哑女学生等女性形象反映出影片叙事中暗含的男权主义思想,从女性主义视角剖析影片有助于解构了人类的失语困境。

《通天塔》的哲学寓意

文章对张远山的“反乌托邦”长篇寓言小说《通天塔》的哲学寓意进行了深入的分析 ,指出作品的主人公为了救世而建通天塔 ,为了救人类而毁灭人类 ,但终于经由庄子的怀疑主义和相对主义而返回世俗生活的醉生梦死。通天塔的倒塌象征着人类永远走不出自己的疯狂和梦幻 ,既无法得救 ,也不能毁灭 ,而只有退化和失误 ,体现了作者对人类命运的沉重的忧思。