试探通天大圣信仰的源流

通天大圣是闽北顺昌一带人民虔信的神明。其身份一直扑朔迷离、众说纷纭。由于其与《西游记》中齐天大圣的关系密切且一度引起国内媒体高度关注,也吸引了多位学者对其源流展开了探讨。"通天大圣"之名很可能就是来自于瑜伽教,是历史上猴精崇拜与密教经典相结合的产物。

顺昌大圣信仰与《西游记》

福建顺昌民俗中的“大圣”信仰和物质文化遗存,在《西游记》成书过程中所起的作用,应予以充分的肯定;而百回本《西游记》的刊行对顺昌“大圣”信仰的逆向影响和巨大改造作用,同样要给予充分的重视。

《西游记》成书过程探讨——从福建顺昌宝山的“双圣神位”谈起

福建顺昌宝山“齐天大圣”、“通天大圣”神位的发现,有助于对《西游记》成书过程中几个问题的探讨,《西游记》成书应该与福建有密切的关系。

齐天大圣与福州猴神信仰

一、海峡两岸的齐天大圣庙2004年下半年,我有缘去台南市的一所大学担任客座教授,一直到过完春节才返回大陆。由于研究课题的缘故,我在福建省就经常跑庙,因而,在台南的半年里,我经常骑着自行车在市内转圈子,查看台南大大小小的庙宇——一座庙宇就是一本书,从中可以看出台南与福建的文化渊缘。台南万福庵齐天大圣庙是一个十分有趣的庙宇,庙内祭拜的是齐天大圣孙行者。一般人认为:齐天大圣是吴承恩《西游记》

顺昌之顺

一顺山顺水,山昌水昌,故曰'顺昌'。'看山随处好,春服洒层云。'山是这个县的本色。面对的是山,背靠的是山,走出几里外,环顾左右还是山。'正入万山圈子里,一山放出一山拦。'一座山,一个精彩世界。