《通志·氏族略》勘正十则

南宋郑樵所著《通志·氏族略》是叙述、考辨姓氏源流的专书,历来为姓氏研究者所重视。但书中有关上古姓氏来源的错漏很多,由此造成的对于中国古代姓氏研究的误导也相当大。文章依据传世文献和出土青铜器铭文材料,勘正该书有关向氏、吴氏、雍氏、邢氏、贾氏、申屠氏/申徒氏、阎氏、原氏、潘氏、钟氏/钟离氏错漏共十则,为中国古代姓氏学研究伐伪补正。

寻根、认宗与统一祖国,振兴中华——略论宗谱、宗谱学与统战理论的关系

一“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”爱国诗人屈原在《离骚》的首句,就自报家门。从极远(上古的圣王颛项)至极近(死去的父亲)以非常经济的笔墨概括介绍了屈氏的世系流源。《离骚》虽是一篇述高洁之志,表忧国之心的作品,但起始就叙述家世,其目的还在于向世人表明,自己之所以有此志、此心绝非偶然。由此可见,自古以来,我国就有认宗、寻根的习惯,就有尊敬先人的传统。近年来西方兴起寻根热,有些人以为认宗、寻根肇始于欧美,其实不然。殊不知寻根、

华夏姓氏探源

我国汉族姓氏的起源很早,大约在四、五千年之前,一些主要的姓氏就已经出现。姓氏究竟有多少,有关这方面的文献史料很多,具说不一。 现存较早记载古代姓氏的文献,是东汉时期应劭撰写的《风俗通义·姓氏篇》,里面列举的姓氏约有500多个。北宋时期的《百家姓》起初收集494个姓氏,其中单姓434个,复姓60个。后增补到500多个姓氏。明朝初期的《千家姓》,收有姓氏1968个。从那以后,明、清两朝还有人编写出了《古今万姓统谱》和《御制百家姓》。《中国人名大辞典》收集姓氏4129个,其中单姓2288个,复姓1689个,三字姓143个,四字姓7个,五字姓2个。 有关专家认为,汉族见于历史文献的姓氏约有5662个,其中单姓3484个,复姓2032个,三字姓146个。这些姓不包括四姓和蒙古族、满族译改的姓以及其他少数民族的姓氏。

唐裴晧及其妻郑氏墓志铭

一九八七年二月,山西闻喜县文化局与县博物馆在全县进行文物走私情况摸底时,承该县东镇镇政府同志反映,仓底村村民浇地时发现古墓一座。闻讯后,他们迅即赶赴现场察看。不意墓葬已遭部分破坏,根据墓中出土文物,初步断定为唐墓。后经县公安部门追缴回的墓中失散文物中有唐故官府大夫裴皓及其妻郑氏墓志二合。

出土《蒼頡篇》“姓名簡”研究

出土《蒼頡篇》中有一類"姓名簡",最早發現於敦煌玉門花海漢簡,從內容上來說包括兩個部分,一部分以"書人名姓"開頭,包括兩枚漢簡;另外一部分是一支記有很多姓氏名字的殘簡。不久在馬圈灣也發現了類似的簡文,其中的一支殘簡正好可以與玉門花海的姓名殘簡對讀,另外一支是四棱觚,以"焦黨陶聖"開頭,所書也為姓氏名字。①在研究中我們發現,英國國家圖書館收藏的斯坦因所獲《蒼頡篇》

关于薛国的几个问题

今我市滕县在先秦时期地兼三国五邑,三国之一的薛国,位于滕县的西南部,乃三代一小国。据文献资料记载,它是夏禹的车正奚仲所建,战国时灭亡。有关薛国的记录,史阙有间,对薛国的历史很难全面论叙,只能就某些问题提出自己的一点粗浅看法,以求教于博雅学者。一薛国的建立《通志·氏族略·以国为氏》:“薛氏,任姓,黄帝之孙,颛帝少子阳封于任,故以为姓。十二世孙奚仲,为夏车正,禹封为薛侯。奚仲迁于邳。十二世孙仲虺,为汤左相居薛,以国为氏。”这是史书关于薛国的比较系统的记载。薛国,任姓。《左传》

越王勾践之裔欧阳氏的分布

欧阳氏的祖先,乃春秋时越王勾践之支孙,封于乌程欧阳亭,因以为氏,汉唐时,以乐安、渤海为郡望,人才辈出,为中华民族的文明作出重大贡献。一、姓氏谱书所载欧阳氏的起源几乎所有的姓氏谱书所载欧阳氏的祖先,为春秋时越王勾践之支孙的后裔。如《姓谱》谓:欧阳,“越王勾践之后,支孙封乌程欧阳亭,因以为氏,望出渤海。”

试论族姓的起源及灭亡

几为绝学的姓氏学虽然是一门很冷僻的学科,但是,作为中国文化整体中的一个不可分割的部分,仍有继续研究的必要。关于姓氏学中重要的研究对象族姓,目前尚无较系统的研究成果,笔者为此做一探索,回答三个问题:一、族姓的起源;二。

伯乐与千里马

古代关于伯乐与千里马的佳话很多,流传极广。《战国策》里保存下一些,其中楚客汗明说春申君的故事,写得很生动。文字不多,引录于下:

中国古代的姓和氏

今天我们一说到姓和氏,大家都觉得是一回事。所渭“张氏”、“李氏”,换言之即“姓张的”、“姓李的”。但在先秦时代,一般平民是没有姓氏的,奴隶更没有姓氏,有的连名也没有,而且姓和氏是有区别的。中国姓氏的产生,大概可远溯到原始社会。姓从女生,该是母系氏族时代的产物,同一姓代表有共同的血缘关系。《说文》释“姓”:“人所生也,古之神圣母感天而生子,故称天子,从女从生.”这表示姓是同一母亲所生育的后代。所以。

《古代汉语》姓氏注释商榷

我们在使用由王力先生主编、由许嘉璐等五同志执笔修订的《古代汉语》进行教学的过程中,发现文选中对某些姓氏的注释似乎不够妥当。为了进一步完善教材,精益求精。力求注释的准确和严密,本文仅就第一单元《左传》文选中有关姓氏的注释提出自己的粗浅看法。以求教于同志们。

简介“右”用作姓氏

左、右二字都可以用作姓氏。1985年第6期《文史知识》在《尊左与尊右的源与流》一文中,曾有“中国姓氏有‘左’而无‘右’”的说法,但实际上我国用“右”字作姓氏的,比用“左”字的还要多。例如:①右汉有右公弼,宋有右嘉祥(见《万姓统谱》)。②右公卫右公子之职,后以官为右公氏(见《古今姓氏书辨证》)。③右尹楚公子辛为右尹。

中华姓氏制度的演化

夏、商时期贵族皆有姓氏姓的分支为氏,意思相当于家或族。夏王室为姒姓,另有霸主昆吾为己姓,己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期,姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓。

谢氏谱目及谢氏谱的新发现

谢氏谱目及谢氏谱的新发现胡问涛，乐琴自从中国大陆改革开放以来，海外侨胞、外籍华人和台港澳同胞，出于爱国爱乡的热忱和落叶归根的愿望，掀起了持续不断的“寻根热”。即以中国大姓中排名第２３位的谢姓来说，不仅在大陆有几百万谢姓人，而且分布在台、港、澳以及泰国...