通感思维下解读中国传统园林与书法美学意象的相似性

中国传统园林与书法作为中国特有的文化现象,形式迥异,但传达出相似的美学追求。意象是中国古典美学体系的中心范畴,既是创作手段、方法、结果,又是艺术思维过程中的一个关键环节。本文尝试以通感思维的方式,抓住园林与书法之间的共性,从线条之势、章法之矩、自然之源、气韵之境四个方面对两门艺术的美学意象进行分析和探讨,构筑起对应的逻辑关系,获得对园林本质特征的把握,拓展艺术认知的维度。

声乐演唱与通感思维

无论是在声乐演唱的技术阶段还是艺术训练阶段,通感思维的运用都能调动歌唱者乐思,从而激发其想象,扩展经验,挖掘情感。而打通各种感觉来实现歌唱中的通感思维,则需要更多的感悟和体验来激发。

从《论语》“游于艺”到《庄子》之“游”--解析先秦通感思维

通感批评是当今学术界的一个热点,通感并不仅仅是语言学与心理学上的概念,也是文学中的一个独特范畴。《论语》与《庄子》等先秦典籍中暗含了一种通感思维。通过阐释“游”范畴,我们可以在先秦发现通感的滥觞,发掘通感批评与通感思维的本质。

再论写作思维与写作技巧的关系

写作是一门思维的艺术,同时也是一门离不开写作技巧的活动。写作思维对写作技巧影响的例子俯拾皆是,如通感思维、模糊思维、反常思维等。在写作活动中既要对写作主体进行写作思维的训练,也要进行写作技巧的培养,才能切实提高写作主体的写作能力。

玄言诗的先声--魏晋前玄言诗史考辨

玄言诗是与抒情诗并列的诗歌类型,实质是玄学思维主导的,以究天人之际与泛理感悟为指向的新诗体。玄学思维是玄言诗生成的主因,它不同于传统抒情诗重情感象喻的通感思维,而是通感思维与理性思维融合的结果,是重理感玄悟的新的诗学思维。玄言诗在魏晋以前已有漫长的演化史,它孕育于《易经》玄言,萌芽于春秋战国《老子》、《庄子》、《楚辞》、《易传》的玄言短章,发展于两汉的玄言小诗。玄言诗体与抒情诗体并行发展的历史亦折射出两种诗学思维方式玄学思维与通感思维对人类艺术精神的影响。

刍议书法与音乐创作中的师法自然

书法与音乐等各种不同的艺术门类的创作思维具有一定的相通之处,那就是都要师法自然。很多艺术元素都能从自然中找到根基和灵感的启发。书法用笔、结构、章法和音乐中的旋律、和声、曲式等从某种意义上来说具有内在和表达等方面的相通之处。通过分析“师法自然”的共性思维,解析音乐与书法的创作思维和创作实践过程,探索在书法与音乐创作中运用“师法自然”思维进行创作实践的模式,为有效使用“师法自然”思维进行书法和音乐创作提供了具体方案,为其他研究书法和音乐创作的艺术创作者提供了参考。

“通感”创新思维在视觉传达设计教学中的应用

随着社会经济的发展,我国在各个方面都取得了长足的进步,人们的各项审美都发生了很大的转变。视觉传达设计的教学牵扯到生活中很多领域的审美设计,对社会有很重要的影响。本文就来探究一下"通感创新思维在视觉传达设计教学中的应用"。