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明清聖諭宣講與通語傳播探論
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作者 徐時儀 《汉语史研究集刊》 CSSCI 2018年第1期69-80,共12页
明初以'六條聖諭'作為教化百姓的準則,清代修改充實為'聖諭十六條',又用通俗語言注釋敷衍為《聖諭廣訓》。聖諭的宣講以官話為主,兼采民間口語、方言俚語、白話句式等,目的是讓廣大民眾家喻戶曉。@不僅維持了社會的和... 明初以'六條聖諭'作為教化百姓的準則,清代修改充實為'聖諭十六條',又用通俗語言注釋敷衍為《聖諭廣訓》。聖諭的宣講以官話為主,兼采民間口語、方言俚語、白話句式等,目的是讓廣大民眾家喻戶曉。@不僅維持了社會的和諧穩定,而且借助聖諭的權威在全國各地傳播官話,提升了白話文在社會上的地位,促進了白話使用的規範化、正統化,進而漸推廣成為通語,在某種程度上也潛移默化地促成了南北通語的融合,漸漸地把其時通行的官話傳播到全國各地,客觀上則為我們現在推廣的普通話奠定了基礎。 展开更多
关键词 聖諭宣講 《聖諭廣訓》 官話 通語傳播
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