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朱熹的审美体验论
1
作者
洪永稳
《宿州学院学报》
2014年第9期53-55,共3页
从审美体验论的角度分析了宋代美学家朱熹美学的体验论思想,认识到:他的美学是中国古典美学的转折点,它既是中国先秦以来"道体论"美学的终结,也是宋代以后"体道论"美学的开始。通过对朱熹审美阅读理论的探索,论述...
从审美体验论的角度分析了宋代美学家朱熹美学的体验论思想,认识到:他的美学是中国古典美学的转折点,它既是中国先秦以来"道体论"美学的终结,也是宋代以后"体道论"美学的开始。通过对朱熹审美阅读理论的探索,论述了朱熹主张审美体验论的思想,具体表现为:审美主体面对审美客体在强度上要反复玩味、沉潜涵泳,在深度上得到"通身在水""透内皆湿"的程度,方可感知和体验美的存在。这些思想对于今天的艺术鉴赏和审美有重要的理论价值。
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关键词
朱熹
审美体验
熟读涵泳
通身在水
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题名
朱熹的审美体验论
1
作者
洪永稳
机构
黄山学院文学院
出处
《宿州学院学报》
2014年第9期53-55,共3页
文摘
从审美体验论的角度分析了宋代美学家朱熹美学的体验论思想,认识到:他的美学是中国古典美学的转折点,它既是中国先秦以来"道体论"美学的终结,也是宋代以后"体道论"美学的开始。通过对朱熹审美阅读理论的探索,论述了朱熹主张审美体验论的思想,具体表现为:审美主体面对审美客体在强度上要反复玩味、沉潜涵泳,在深度上得到"通身在水""透内皆湿"的程度,方可感知和体验美的存在。这些思想对于今天的艺术鉴赏和审美有重要的理论价值。
关键词
朱熹
审美体验
熟读涵泳
通身在水
分类号
B830 [哲学宗教—美学]
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1
朱熹的审美体验论
洪永稳
《宿州学院学报》
2014
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