上传意识让逝者“复活”

日剧《世界奇妙物语》又更新了!这部开播已33年的电视巨作,每年都会推出新的剧集,涵盖科幻、奇幻、悬疑、惊悚、喜剧等元素。近日上映的《走马灯的歌单》,讲述了一位“生命形象”制作师为一位濒死的老人制作“生命形象”的故事,为我们展现了大数据技术未来的应用潜力。故事里所谓的“生命形象”,是按照委托人的要求定制开发的基于人工智能的仿生机器人。它的外观是对逝者的复刻,内核人工智能则搭载了这个人的生命数据,拥有他的记忆、性格、兴趣爱好、习惯,甚至口头禅。通过这种方式,实现逝者的“复活”。

给生者慰藉 让逝者安息

2018年,23岁的我从北京社会管理职业学院现代殡仪技术与管理专业毕业。随后,怀着对生命文化的热爱,我踏入了山东省济南市第二殡仪馆,开始了我的职业生涯。在这过去的6年中,我一直秉承着初心,怀着贴心与温馨的服务理念,给生者以慰藉,让逝者得以安息。

神秘与象征——读《逝者的面具:汉唐墓葬艺术研究》

《逝者的面具:汉唐墓葬艺术研究》是一本高水准的美术史研究专著,以汉唐时期非常重要的美术史资料墓葬图像为研究对象,借鉴考古学的研究方法,从美术史的角度对汉唐艺术史进行细致、深入的研究。

“数字遗迹”治理困境与转型路径——基于对逝者数据交互治理的考察

“数字遗迹”作为一个新兴治理议题,平台相应的治理能力已明显滞后于法律规定与实践需求。本文使用“漫游方法”梳理得出目前主流平台处理“数字身后事”的三种方案各有缺陷,暴露出政府、平台与用户之间沟通不畅、权益失衡、治理失灵的问题。为此,运用“交互治理”理念重构“数字遗迹”的治理网络构成、运行机制及数据权利体系,并引入Facebook平台对“遗产联系人”机制的探索,为可能的治理模型提供参考和借鉴。

走向数字永生:逝者社交媒体账号的属性界定与保护机制构建

数字化改变了人类的生存方式,社交媒体成了存放个体情感记忆的容器。在“主人”逝世之后,这些账号成了“数字遗产”的一种。本研究聚焦社交媒体用户对逝者账号的保护意愿与期待,并据此构建逝者社交媒体账号的保护机制。首先要肯定逝者隐私期待,维持账号的静态平衡,在此基础上引入用户个人的意愿,并控制第三方的介入尺度。此外,逝者社交媒体账号数据管理成本也是应当权衡考虑的问题,在未来,专业的委托机关和管理部门可能成为逝者社交媒体账号保护的重要力量。

作为“数字遗产”的隐私:网络空间中逝者隐私保护的观念建构与理论想象

在数字平台中,个人隐私多以信息的形式呈现,"数字化生存"进一步影响了个人隐私的状态与观念。当人们肉身离世时,隐私信息却仍存留在网络空间中,以此构成了逝者隐私,而有关逝者隐私保护的议题却一直为学界所争议。从内部逻辑看,保护逝者隐私是尊重个人尊严与自主性的自然延伸,但囿于中介性平台的协议限制、逝者遗产继承人保护逝者隐私的正当性争议、逝后隐私的实践悖论等原因,逝者隐私并未得到很好的保护。鉴于此,引入逝者遗产管理方法,将其隐私信息置于数字遗产的语境中,在妥善调和隐私攸关方权益的情况下,构建层级分明的逝者隐私共治机制或是一种理想的保护路径。

生者与逝者对话:言语交际类型的修辞学思考

古人留下言语文本或非言语行为遗迹,高科技时代逝者留下音频或视频,都是生者解读的对象,形成了生者与逝者对话,但这种对话涉及不同交际类型,因而也呈现出相应的不同特征。"单向交流""点面交流""间接交流"等涉及逝者言语或非言语行为本身的"透明度",涉及生者修辞解读智慧,涉及生者互文批评性离析水平。撇开生者个人与逝者对话,整个民族群体生者与逝者对话还涉及文化传承与创新,涉及人类文明的延续与发展。

“逝者其亡”与“逝者如斯”——对“逝者如斯夫”本义的再研究

对于《论语·子罕》"逝者如斯夫!不舍昼夜"阐释,目前形成了"德性说""伤逝说""道体说"三种说法。"德性说"由现代学者结合周汉儒者"论水"的材料而提出,被学界广泛接受。但这些材料和孔子"逝者"之叹并不存在直接、必然的联系,如《孟子》《法言》中的论述虽然涉及"不舍昼夜"一语,但它们讨论的是根基与仕进的话题,与孔子原话无涉,"德性说"成立本身存在着问题。解读孔子这句话,要以先秦时期的语言为切入点,《诗经·秦风·车邻》一诗中出现"逝者其耋""逝者其亡"类语句,"逝者"被用来表示将来的时间概念,孔子原话中的"逝者"亦应作此解,他面对流水时内心产生的是一种对未来时间的紧迫感,在深层上含有政治抱负、仕隐抉择诸问题。而此类问题又恰是本句之前数章共同的主题,这便在《论语》本书中构成了一个内证。"逝者"一词被用于表示将来时间的范畴,这在语法和语义上有其自身的合理性:"逝"一词所描述的空间运动,和先秦表将来概念的"自今以×(往/来)"说法中所反映的时间运动,两者都涵盖了位移运动未至终点前的各阶段,基于这种契合性,可知《车邻》中"逝者"一词对照着"今者"来表示将来时间,这在构词表义上是合理的。另外,先秦人已有意识地用一些永恒运动的事物来表现时间不停息的特性,这些事物包括日月,也包括流水,而"逝"则是一个很适合与它们搭配的动词,因此,孔子面对流水会联想到时间并引用"逝者"一词来表达它。

为逝者保留最后的尊严

记者不是法官,对案件"只报道事实、不陈述观点",没什么不可以;但可不可以对死者多一些尊重,不要报道嫌犯的一面之词?5月24日,《纽约时报》头版列出了1000名新冠肺炎死者的姓名、年龄和身份,并这样写道:"他们不仅是一个个名字,他们曾经是我们。"对逝者的尊重,是媒体题中应有之义。在这一点上,东西方媒体没有区别。遗憾的是,我们不难在媒体上看到一些对逝者不尊重的情况出现。

为已逝者奔波一天值不值

大年初四早上6点多,我起床准备去医院查房。由于当天安排的是普通查房,我想着不会花很多时间,便坐了单位的班车回去。没想到刚上车,我就接到了病房的电话,说5床的晚期胰腺癌患者刚刚去世了。听完,我心里默默叹息了一声。虽然身处安宁疗护中心,每天不可避免地要面对死亡,但对生命的逝去,我还是心生感叹。在汽车的颠簸中,我一直在想,患者在中心度过了她的生命最末期,是否过得安详又有尊严?

中国近现代死亡人口历史分布形态研究——基于海量在线逝者纪念数据

本研究以线上逝者纪念数据为基础,并根据具有全国代表性的死亡人口数据对其进行加权调整,得到了近现代中国百年来的死亡人口历史分布形态,其具有较长的历史跨度,具有时间上的连续性,又能突破局部性数据的限制,具有全国的代表性。本研究得到了中国近现代历史上第一张完整的、连续的、具有全国代表性的死亡人口历史分布形态图,并基于此得到了详细的死亡人口的性别分布形态和寿命分布形态。中国近现代的死亡人口分布形态具有明显的阶段性特征,其大致呈现了解放前的高死亡率阶段、解放后到改革开放前的死亡模式调整动荡阶段、改革开放后至2005年间的转型阶段和2005年后的稳定阶段的“四阶段”的死亡人口变迁模式。从方法论上来看,本研究采用的依据海量大数据校准加权方法在历史人口学的研究领域具有一定的开创性,可以为其他研究所借鉴。

医院治理逝者信息泄漏制度有效性研究

为改善逝者去世不久信息就被贩卖、逝者家属被打扰的不良风气,给予逝者及其家属应有的隐私尊重,对医院监管逝者信息泄漏情况进行研究,应用孙氏图对制度有效性进行分析,认为制度的有效性与参数类型和数值大小相关。分析医院工作环境如何影响内部人员信息泄漏的行为,运用效用理论比较研究行为人行为选择,并从制度、教育、法律等方面提出了治理不良行为人行为的意见,提出了以心理成本作为判断该制度是否可行的依据,并以医生为例对制度参数进行赋值检验。研究表明,提高观测力度和加大惩罚力度都可以有效治理逝者信息泄漏问题。

媒体对灾难性事件中普通逝者报道的误区——以上海外滩踩踏事件报道为例

2014年12月31日晚发生的上海外滩踩踏事件在诸多方面给人警示,媒体的相关报道,也成为舆论的焦点之一。在灾难性报道中,媒体对普通逝者应该如何处理？

文学文本与圣像文本的互文性研究——以普拉东诺夫战争短篇《怜悯逝者》为例

普拉东诺夫的作品《怜悯逝者》是作家创作于苏联卫国战争期间的短篇杰作之一,也是作家少有的以同名显灵圣母像为题的作品。本文试图借助互文性理论将普拉东诺夫战争小说与东正教圣像画文本放在一起,将看似不相关的两种艺术形式有机结合起来,阐释同名文学文本和圣像文本之间的相互指涉关系,也即标题,以及怜悯和记忆两大母题的互文。

ISR理论分析《逝者》文本结构

本文运用拉康的ISR理论来分析乔伊斯经典短篇小说《逝者》的文本结构。该理论认为由想象界,象征界和现实界构成三角结构模块中,三种界面之间相互影响,共同表达意义。在《逝者》文本中,存在着两个递进关系的三角结构模式,本文通过对模式的深入的分析,寻找出文本中潜伏的文本意义。

“生死翻盘”——论《西兹尉·班西死了》中的隐形逝者影响

《西兹尉·班西死了》是南非当代戏剧家阿索尔·富加德的一部现实代表作,它集现代艺术和现代关怀于一体,集中反映了受压迫的无产阶级群众和非洲黑人的悲惨遭遇,将影像艺术和逝者影响结合起来,于"生死翻盘"中展示当代非洲社会的种种现实问题。

新媒体时代逝者的数据及隐私保护问题

信息技术不断发展的今天,个人数据信息作为一种"隐形资产"正不断遭受侵犯,数据安全成为了人们普遍关注的社会问题。其中,关于逝者的数据信息保护的讨论仍未达成共识。本文通过分析世界范围内对逝者遗留的数据信息的使用与保护措施,为我国逝者数据安全与信息保护提供参考与解决思路。

逝者长已矣,存者永怀悲——追思徐超富主编

亲爱的作者、读者,当《湖南师范大学教育科学学报》第五期呈送到您手中时,我们怀着十分沉痛的心情告诉您,陪伴本刊创刊、成长十三载的徐超富主编已经永远离开了我们。徐主编2015年4月11日突发疾病住院,8月25日离世,仅四个半月时间。他的离去,使我们失去了一位好主编、好同事。

凸显与遮蔽:英美新冠肺炎逝者讣闻报道比较

本文采用内容分析法,比较了英美七家媒体对新冠肺炎逝者的讣闻报道,研究发现,一方面它们都凸显了对逝者的怀念,对生者的教育;另一方面,部分媒体遮蔽了对逝者的关心、对相关负责人的谴责。

电子视频墓碑逝者音容笑貌永驻

美国加州伯林格姆的罗伯特·巴鲁斯正在申请一项带视频墓碑的专利,这种发明可以让祭拜者观看死者生前留下的种种只言片语。巴鲁斯的发明是一块配有平面液晶触摸屏的中空墓石。