从女娲与普罗米修斯造人神话看东西方文化差异

中国和古希腊神话中的造人故事有很多的相同之处,但两者之间的差异也是明显的。通过对中、希神话中的造人神祗的性别、形象、故事情节、造人材料和等级观念五个方面逐一比较分析,力图从一个新的视角去揭示东西方文化的差异及其根源。

壮族姆六甲造人神话创世的生态意蕴

壮族姆六甲神话造人相比较其他地区和民族更有族群鲜明的艺术呈现:所用"尿泥"隐喻了两性生殖在神话造人中人自身的力量;三次造人成功几乎把壮族族群先民的日常生活完整地搬进了造人神话,从动植物生活原料、白天和夜晚时间维度宣告人类起源和自然万物构成了命运共同体;不同饮食带来男女两性划分,隐喻了人与人相处和建构社会秩序和谐之道的微妙关系。基于生态维度探讨壮族姆六甲造人神话以为:人类依赖自身力量能够建构人与万物和谐相处、人与人共建和谐社会秩序的生态之道。

从造人神话看东西方文化差异

中国和古希腊神话中的造人故事有很多的相似之处,但两者之间的差异也是明显的。本文通过对其中造人神祗的性别、形象、故事情节、造人材料和等级观念5个方面逐一比较分析,力图揭示东西方文化的差异及其根源。

“造人”神话的当代变异及伦理启示——评乌埃勒贝克的小说《基本粒子》

法国当代作家米歇尔·乌埃勒贝克的《基本粒子》以隐喻的方式、科幻的手法,通过对植根于爱欲之上的两个同母异父兄弟的不同成长经历及结局的人性考察,构建了一出析离爱欲、革旧布新、科技'造人'的当代悲情神话。'造人'神话作为一个伦理实体,其目的与手段之间形成的反人性悖论挑战当代人对顺性和节欲、对善恶认知的道德底线。'造人'神话由神而人,由人而'基因'的变异凸显出当代伦理危机。作者通过'造人'神话实际上是再次发问:人类向何处去?