泉州开元寺造园要素量化特征

世界文化遗产泉州开元寺是闽南寺庙园林的典型,是坚持地域特色园林发展的重要载体。通过对泉州开元寺园林要素现场实测与统计分析,探讨其造园要素的量化特征。结果表明:信众宗教拜瞻与市民游赏纳凉是寺院最重要的两个功能;寺院南北主轴线上的建筑布局存在1°偏角,寺院内重要景点视距控制在120 m之内;大雄宝殿南侧平台是寺院内最重要的观景点,周边主要建筑景点均布置在其水平视角30°、垂直视角60°以内。

当代闽南造园文化的传承和发展探析--以泉州西湖公园桃花岛造园实践为例

闽南极具地域特色的造园文化是中国传统园林文化的重要组成部分。以泉州西湖公园桃花岛造园实践为例,通过文献回溯和案例研究,探究闽南园林的特点并分析时代发展过程中由于服务对象、功能要求、用地规模和建造技术改变而引起造园方面的变化。泉州西湖公园桃花岛园林的建设力求回应这种变化,营建地域文化特色显著、时代特征强烈的闽南园林,并试图反思造园文化中传承与发展、造园与养园之关系,总结实践中的不足,以期为之后的造园活动提供借鉴和参考。

南宋临安城的西湖治理与环湖造园

南宋园林是中国古典园林史上最重要的发展阶段之一,为明清江南园林走向成熟与巅峰奠定基础。而其更重要的贡献是大规模开启了中国古代城市生态营造的渊源,深刻影响了杭州的城市山水格局。研究综述了南宋临安城与西湖相辅相融的关系,梳理了西湖的整体治理和环湖园林的兴造,并举例真珠园、聚景园、大石佛院等园林展开复原研究。最后指出兴盛的造园和游园活动推动了社会文化的发展和产业经济的繁荣,也进一步影响了造园的审美取向、工艺技巧和城园体系,这是以往古典园林史研究时容易被忽视的内容。

宁波古代公共园林“文人化”历史变迁与造园研究——以宁波月湖公园为例

月湖公园景区作为宁波极具标志性的公共园林,从唐宋年间留存至今并不断发展自身的园林特点。其中由于宋代崇文抑武的历史背景,文人园林在此时兴起并对当时的月湖园林特点的形成产生了重大影响。文章将对其发展演变及总体布局、理水等造园特色进行分析,并且结合古籍等文献资料,对园林进行想象平面复原。通过对园林中所蕴含的历史、社会、文化、造园及情感等一系列人文价值的研究,展现其园林文人化的特色,进一步发掘宁波月湖公园特点与文人园林特点的相似性,提出并论证宁波古代公共园林文人化的观点。

生态翻译视域下《岭南园林艺术》中造园理念英译的“三维转换”

目前,国内外对于风景园林学科内容的英译,尤其是造园理念的英译仍未有较深入的研究。陆琦《岭南园林艺术》的第二章造园理念系统阐述了岭南古典园林造园理念并包含翻译准确的英译本,是研究翻译策略的佳作。本文以生态翻译学的“三维转换”理论入手,选取部分典型例子,研究译者如何适应生态环境,达到语言维、文化维、交际维的转换。研究发现,译者在翻译不同方面的造园理念时,所主要涉及的翻译维度不同。译者在翻译“园林强调地域性”和“人文自然交融性”两节中主要实现了语言维、交际维的转换,在翻译“造园注重务实性”一节中,主要实现了文化维和交际维的转换,且交际维的适应性转换在全章中都有体现。

园冶与承德避暑山庄造园的共通性分析

《园冶》由明末造园家计成所著,承德避暑山庄始建于清康熙四十二年,二者在我国园林史上均占有独特的地位。对《园冶》中兴造论、相地、屋宇、掇山、选石、借景等篇章中相关造园论述,结合避暑山庄的营建,分析了二者在造园思想和技法上的共通性。并对《园冶》的作者计成以及避暑山庄的缔造者康熙和乾隆皇帝,在个人文化素养和造园成就等方面进行比较,阐释鸿篇巨著《园冶》和世界文化遗产承德避暑山庄的产生渊源。

祁彪佳寓园造园意匠探究

寓园是绍兴明代文人名园的代表之一,其建设凝结了园主祁彪佳及众多当地文人名匠的造园智慧,现已不存。文章通过考据学、图像学等方法,结合史料及相关研究成果推导园林平面复原图并分析造园意匠,总结出其“巧于因借,统筹全园”“咫尺千里,多样统一”“文以载道,景面文心”的核心意匠特征。

乡村振兴背景下造园艺术融入美术教学路径研究——以陇南师范高等专科学校为例

造园艺术融文学、绘画及建筑等艺术门类,是历史、文学和审美相结合的造型艺术。在乡村振兴背景下,从造园艺术的布局与造景手法入手,对其进行审美元素的提炼和文化内涵的梳理。文章以陇南师范高等专科学校美术教学为例,梳理目前美术教学的现状及不足,以问题为导向,分析造园艺术融入美术教学的必要性,从四个方面提出相应的解决路径和实践策略,做到造园艺术与美术教学艺术思想和审美取向上形成互补,进一步激发学生学习美术专业的兴趣,提升学生的艺术素养,拓宽就业创业局面,推动陇南美丽乡村建设。

交叉视野下传统造园手法在博物馆展陈设计中的应用

园林与博物馆都是文化与精神的物质空间载体。中国园林博物馆的建成,为博物馆学与风景园林学这两个学科的跨界融合,提供了新的范例。向中国园林借智慧,将造园艺术手法引入到博物馆展陈设计中,对展陈空间营造、参观者游览线路及其心理和行为等方面进行引导,不仅有利于博物馆的展览叙事功能和文物内涵的挖掘,同时也是园林设计在新领域中的一个有益尝试。以2023年入选北京十大优秀展览的中国园林博物馆《物上山水》展为例,从展览布局、空间设计、场景营造等角度进行解析,创新博物馆展览设计思维,增加观览者的现场体验感,为中国优秀传统园林文化和技艺向更多的新领域拓展做出积极探索。

中国古典园林造园艺术在现代园林中的应用

中国古典园林因其独特的造园艺术在世界园林史上独树一帜,蕴含深厚的历史文化和传统文人哲学思想。随着科学技术和艺术理论的发展,现代园林设计理念和造园手法呈现了新的时代特点,如何在传承创新中发展现代园林艺术成为风景园林设计的研究热点。从造园理念、造园要素、造景手法及园林功能等艺术特点对比分析古典园林和现代园林,总结两者在造园艺术上的区别与联系,并结合景观案例,分析古典造园手法在现代园林景观中的应用,以期为当下景观传承与弘扬中国古典园林造园艺术提供参考借鉴。

广州第一公园旧址造园风格辨析

广州第一公园旧址是广州历史上最早的综合性公园,已有百余年发展历程,在我国近代造园史上具有十分重要的地位。厘清其历史发展脉络,从平面格局角度梳理其空间特征,通过对比分析法国勒·诺特尔式与意大利图案式园林风格,论证其造园风格为法国勒·诺特尔式,结合杨锡宗的布扎教育背景对其景观构筑元素进行分析,阐明其造园风格具有中西文化交汇共融的特点,为其遗产视角下的价值体系研究及保护策略探索提供依据。

苏式园林造园手法在现代室内设计中的应用研究

随着我国社会经济的飞速发展,各行各业都在注重创新,对于设计领域来说,设计的创新形态更能满足新时期大众的审美要求与个性化体验。对于现代室内设计而言,因其迅速发展,越来越多的人开始注重室内设计的多样性,富有现代感的室内设计需要在创新过程中以传统文化作为创作来源,融入更多具有中国古典特色的设计元素,这样才能够实现现代室内设计领域的创新,实现室内设计的多样性,同时能够传承我国的优秀传统文化。而苏式园林作为中国传统园林艺术的重要代表,以其独特的造园手法和深厚的文化内涵闻名于世,是江南优秀传统文化的载体。基于此,针对苏式园林造园手法在现代室内设计中的应用展开相关研究。

景感生态学视角下南宋园林造园意匠研究

基于景感生态学的研究基础和南宋园林的发展现状,从自然要素、物理感知和心理认知3个角度阐述南宋园林的设计营造要素,以期为解决现代城市建设中出现的社区高密度发展、感知需求缺乏和特色缺失等问题提供参考依据。

中国古典园林传统造园手法对重庆园博园景观营造的影响

伴随着社会历史文化的发展和文明的进步,中国传统园林的发展至今已有3000多年的历史,形成了庞大的园林体系与文化内涵,其所保留的设计手法与设计理念值得探讨。以中国古典园林为出发点,阐述了中国传统园林中的造园手法及设计理念,并用现代展园的实际案例分析了现代园林中的造园理念、园林要素的设计以及布局方式等,探讨了现代园林对传统造园手法的传承。

中国传统造园艺术的理水技法研究

中国传统造园艺术已经有一千多年的历史,先后经历了开端、发展、成熟和鼎盛四个时期。自古以来,园林的景观配置有着“三分水、二分竹、一分屋”的说法,由此可见,水一直是园林设计中非常重要的元素。该文通过对比和分析中国传统造园艺术中的北方皇家园林、江南私家园林和岭南私家园林的理水技法,阐述中国传统造园艺术中的水景设计,为今后中国的现代景观设计更好地与传统文化结合、体现特有的文化设计内涵提供借鉴。

中国传统造园手法在现代园林规划设计中的传承与创新

基于传统园林文化的传承与现代社会对园林功能需求的转变,探讨传统造园手法在现代园林规划设计中的创新应用。通过分析材料创新、技术融合、功能拓展、生态理念融入及艺术形式创新等,揭示了传统与现代园林设计的结合点,旨在促进园林设计的多元化和可持续发展,满足当代社会对于美学与实用的双重需求。

山地盆景园造园艺术探究

盆景作为中国的传统文化之一,其传承与发展对于保护中国优秀文化具有非常重要的意义。盆景园是盆景艺术的重要展示空间,山地盆景园作为盆景园中一个特殊的类型,研究其造园艺术对继承和发扬盆景、保护中国优秀文化、建设新时代的特色盆景园具有重要的意义。本研究主要从园址选择、空间布局、展示形式、植物设计、水景设计等5个方面对山地盆景园的造园艺术进行了分析,以期为其他类型盆景园的建造和山地园林造园艺术的发展提供借鉴。

基于造园艺术的潍坊十笏园景观分析与评价

现代园林的设计不仅直接影响人们的居住环境和生活水平,而且还关乎着城市文明的展现和文化传承。文章以潍坊十笏园景观为例,对其造园艺术进行了景观分析,以证中国古典园林造园手法传承的必然性,同时对行人行为和心理需求进行了调查,论证出园林设计需展现出当地特色,探讨以人为本理念下的园林设计,以期更好的为十笏园的可持续发展提供助力。

后藤朝太郎与近代日本造园学

后藤朝太郎向来以其在汉学、文字学方面的成就而为学界所熟知,但其在近代日本造园学发展中发挥的重要作用却一直被世人所忽视。文章结合近代日本造园学发展的社会背景,根据一手史料,通过分析后藤朝太郎在日本庭园协会与东京高等造园学校创立中担任的角色及发挥的重要作用,肯定其在近代日本造园学发展中专注中国园林研究的权威地位。

中国古典园林造园手法探析

中国古典园林作为我国传统文化艺术的重要组成部分,体现了对自然的感悟和生命的追求。中国古典园林的造园思想以师法自然、崇尚自然为出发点,注重自然景观与人文艺术景观的和谐统一,追求情境交融的意境表达。中国古典园林造园手法包括叠山理水、植物搭配、建筑升华和空间营造等,其构成了中国古典园林独具特色的艺术风格,并对世界园林建造产生了深刻影响。探讨中国古典园林造园手法,有助于更好地传承造园手法的文化内涵及特色,使古典园林造园要素更好地融入现代园林设计中,为现代园林建造提供有益的理论与实践指导。