谈《说文解字》“同意”

"同意"是许慎《说文解字》的说解用语之一,它既沟通了造字意图相同的汉字,也解释了有相同参构意图的部件。"同意"对后人分析汉字字形有较大的影响,清段玉裁《说文解字注》对"同意"做了必要的阐释与补正。

《说文解字》“人头空为甲”辩

关于汉字"甲"的造意,《说文解字》提供了两种解释,第一种是"从木戴孚甲之象",第二种解释在版本流传过程中产生了"人头宐为甲"、"头玄为甲"、"人头空为甲"三种不同的说法,主要分歧在于"宐"、"玄"和"空"的不同。从"宐"、"玄"和"空"的书写事实和可能存在的讹误情况可以看出,"宐"和"玄"均由"空"书写传讹而出。因而,"人头空为甲"是《说文解字》对"甲"造意解释的最合适的校订方式。通过对"人头空"含义的探究,我们发现,"人头空"的意象与"从木戴孚甲之象"是一致的,这也进一步证明了"人头空为甲"的正确性。

“只”字新考——兼说楚简帛文字“人”的一个变体的形成因由

通过对新出楚简"只"字、从"只"字以及若干从"人"字的定量分析,确认"只"字的"口"下部分为"人"的一种区别性变体,而"只"字正是以"口"与"人"的组合的造字意图来表达其"语已词"的本义。楚简中这种"人"的变体,既是顺应字符单位区别性逐步强化的文字发展规律的结果,又发轫于楚文字字形自身的"行草"化书写特点。通过与楚文字中从"卪"字及相关从"人"字的穷尽对比,并联系《郭店·语丛》的字形特点分析,进一步确认了"只"字"口"下部件的"人"字的归属。

甲骨文中的字形直立化二则

本文在“GD构形设计/GI构形意图”理论的基础上,探寻原始造字者使用的某些技巧,其中之一就是字形直立化,有“—(一)”和“(目)”:“—”的直立化形成“(十)”,“(目)”的直立化形成“(臣)”。此二字在古汉字的历史发展过程中被“重新再分析”(reanalyzed),表现出不同的形义。笔者将对其产生过程进行讨论。

关于“六书”的两个区分

传统“六书”对汉字的区分标准混乱。本文在将“六书”定义为造字法的前提下,通过对传统“六书”中的“象形”、“指事”、“会意”和“形声”进行重新梳理,发现传统“六书”划分存在两大问题:造字法和造字意图的混淆、造字法和汉字结构的混淆。第一个混淆主要针对“象形”、“指事”、“会意”字,第二个混淆主要针对“形声”字,以图理清脉络,解答人们在传统“六书”划分上存在的疑惑。

小议甲骨文“家＂

通过对甲骨文“家”字和“家”字有关的部件进行字形分析，了解甲骨文“家”字的造字意图，进而透视出丰富的“家”文化。