《三才图会》辑录中蕴含的造物法则

明代类书《三才图会》包含着大量与中国古代造物活动相关的文献辑录、图谱绘制、设计评价等,这些图文资料对我们探究当时的造物思想与造物方法有着重要的参考价值。《三才图会》辑录中蕴含着几个造物法则,即“法天”“尚礼”“宜人”,包含人与自然、人与社会以及人与物的关系。这些造物法则包含的社会制度和伦理道德已被时代剥离,但是他们蕴含的哲学理念和思维方法对当今的设计活动仍然具有启示意义。

论中国古代“宜”的造物法则

古代造物法则是不同时代精神文化与社会文明程度的反映,而在中国诸多的传统造物思想中,“宜”是核心内容之一。本文主要通过经典名家思想和具体人造物规律,从六大方面探究“宜”的人造物规律,包括文质相宜、与人相宜、与法相宜、与时相宜、因地制宜、与礼相宜。从而指出,中国古代造物设计从日常生活出发,综合考虑各种因素,顺应自然,体现不同社会群体文化特质和实用技艺。希望通过对“宜”的造物法则的梳理及阐述,能够更加清晰地认识传统文化价值,探索中国传统文化继承与创新的方式。

墨子造物法则对现代家具设计的影响

墨子的造物法则对现代家具设计有着重要的借鉴意义。本文从墨子的造物法则在现代家具设计中的体现作为切入点,总结启示,并在实用功能为前提的基础上,融合时代文化,发掘现代家具设计的简约美,期望能够以此进一步推动家具设计的创新发展。

论《考工记》的造物美学观

《考工记》蕴含了先秦思想者对技术本性的哲学揭示,是春秋时期造物思想的理论总结。它肯定了致用与审美在器物制造中的重要性,认为要达到物尽其用的要求,需要符合人使用的尺度。同时,认为造物要讲究法度,但不能拘泥于法则,应懂得因地制宜、灵活变通。此外,它认为匠人造物的目的是"以辩民器",显示了以民为本的人道主义思想。《考工记》造物美学观中涉及的造物功用、法则和意义,是春秋战国时期造物精神的显现,它揭示了人的本质力量以及人类需求的丰富性,对于当下的工艺创造具有重要的启示意义。

长信宫灯与现代灯饰设计

长信宫灯作为西汉青铜灯具的经典之作,绝妙之处在于科技与审美的高度统一。从长信宫灯的造型美、功能美、结构美和装饰美四个方面总结中国传统灯具的造物法则,以致现代灯饰设计在借鉴古人的巧思和巧艺的基础上再奏新章。