抗战时期陕甘宁边区的二流子改造运动

战争、贫穷、落后和无秩序是二流子滋生的温床。抗战时期陕甘宁边区的二流子改造运动是边区社会改良和国民教育工程的一个重要方面和具体步骤。边区政府和人民在中共中央的直接领导下，对边区内存在的二流子采取正面教育为主，法律强制为辅；“一面由政府监督，一面由群众劝说”的改造方针，并注意与其它工作密切配合，取得了良好的社会效果，留下了宝贵经验。这一切，对当前我国的两个文明建设尤其是精神文明建设仍具有借鉴意义。

独创的辉煌——纪念社会主义改造运动胜利四十周年

我国社会主义制度确立的伟大标志——对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造运动,已经40周年了。40年来,我国社会主义制度不断巩固、完善和发展,日益显示出强大的生命力。40年后的今天,我们认为完全有必要对我们党这一个“独创的辉煌”进行回顾,真正从马克思主义理论的高度和深度上,从我国革命历史发展的正常轨迹和方向上,真正明确我国社会主义改造运动的必然性、必要性,明确我国社会主义改造运动成功的历史意义以及它对我国和世界所产生的深远的影响,用以教育我国的青年一代,让他们能够充分认识“没有共产党,就没有新中国”、“只有社会主义才能救中国”的真理,使我们的党和人民所肩负的历史重任——把中国高质量地带入到21世纪,能够得以胜利完成。

乡愁在当下,空间不可逆——昆明城区改造运动中的宏仁村

在昆明的拆迁大计中,宏仁村只是无数历经"台风过境"的普通村庄之一,而当野火烧尽,看似卑微如野草的基层力量却能趁着喘息的契机迅速自我修复并重生。在拆迁与造城运动试图重建城市环境的同时,往往忽略了表面上破败的传统民居环境其实并不萧条,对于文化传承来说,失去宏仁老村一般的"废墟"或许也意味着整个传统文化的生存土壤将要面临萎缩。新旧交替之间,我们应该审视不可逆的生存空间更迭给城市文化根基造成的影响。

日本“造乡运动”对我国民俗体育传承与开发的启示——以山西省为例

20世纪中叶以来,日本针对经济发展和城市化进程加快、乡村社会受到极大冲击的情况,广泛开展了以弘扬乡土文化和公共艺术为特征的"造乡运动"。借鉴其理论和应用,采用文献资料分析法和逻辑分析法,以山西为例提出"造乡"策略,传承与开发该地区民俗体育项目,促进新农村建设和全民健身开展。

张圣君信仰与两宋福建民间造神运动

张圣君历史上真有其人 ,其生活于两宋之交 ,在唐宋福建民间造神运动中被民众神化。宋代张圣君信仰及其传说一方面文人化的气息非常浓厚 ,这与文本记载者的身份和社会地位有莫大的关系 ,但另一方面又不时透露出张圣君亦巫亦道亦佛的原初信仰特征 ,这亦与当时福建民间造神运动的方式与民众择神的尺度相一致。

日本“造乡运动”对我国民间文化保护的启示

随着我国经济发展,乡村城市化和城市趋同化,存在于大片民居和世俗生活中的民间文化资源正在加快失落,部分传统民间文化项目逐渐失传或遭到破坏,民间文化极度缺乏竞争力。而20世纪中叶以来,日本针对经济发展和城市化进程加快、乡村社会受到极大冲击的情况,广泛开展了以弘扬乡土文化和公共艺术为特征的"造乡运动"。这对于当下我国发展我国优秀的民间文化,开展民间文化保护,具有一定的启迪和借鉴意义。

先秦孔门的造圣运动

从春秋末期开始,孔子的弟子们便展开了一场“造圣运动”,他们希望通过努力,将孔子从一个平民宣传成为一个“圣人”。这个运动持续了很长的时间,直到战国中期,在孟子的手里基本上取得了成功。此后的战国后半期,孔子作为“圣人”乃至“圣人”之首的形象就再没有动摇过。

文化造城运动新策略:城市艺术区及博物馆群落的兴起

随着社会的发展,当前的许多城市尤其是发达地区及新兴地区的城市经济和基础建设的现代化水平已经达到了一定高度,转而越来越重视本城市文化的打造,寄望通过文化造城的手段来塑造自身的灵魂和品牌,以实现城市的可持续发展。欧美发达国家已经在文化造城运动中积累了丰富的经验,也取得了不错的效果,亚洲新兴国家和我国今年来也逐渐兴起文化造城运动,在这里城市艺术区和博物馆群落的建设往往是这一运动中最核心的部分。该文通过当前城市艺术区及博物馆群落兴起这一现象的分析研究,以求获得在文化造城过程中所应遵循的启示及经验。

日本造村运动对我国新农村建设的启示

我国新农村建设和日本造村运动有着许多相似之处,都面临着城乡差距日益扩大、农业发展受到制约、农民增收困难、农村经济社会发展受到严重阻碍等问题。因此,日本造村运动对我国建设社会主义新农村有一定的启示作用。通过对日本造村运动的背景和具体内容分析,总结出造村运动对我国建设新农村的五点启示:发展特色农产品、提高农业产业化水平、成立农村合作组织、培育新型农民、加快农村基础设施建设。

电视娱乐节目“平民造星运动”对青少年心理的影响

“造星”“选秀”节目,作为省级卫视的“杀手锏”,在与央视三套的博奕中,卓有成效。同时,它也成为年青人追逐的目标,因为那里为他们提供了一个可以展示才艺的舞台,可以圆自己的一个“明星梦”。但伴随着节目的成功,负面的影响也不期而至。

苏联背景与李立三的政治生涯——造神运动导致的坎坷与悲剧

李立三在20世纪30年代初代表全党充当苏联共产国际的替罪羊，除“立三路线”外，还有一条正确路线之说完全是后人杜撰；30—40年代居留苏联15年的工作与生活沉浮不定，40年代中期回国热心报效祖国却被污“里通外国”。隐性、显性和虚假的“苏联背景”，给李立三的政治生涯加上了厚重的阴影和悲剧色彩，一旦造神运动兴起，李立三即难逃厄运或灭顶之灾。

城市化要谨防“空城计”——对当前“新造城运动”中“空城现象”的冷思考

诸葛亮唱的那出＂空城计＂,无疑脍炙人口,家喻户晓,＂三尺瑶琴,空城退敌＂的故事更是传为佳话。不过,＂空城计＂或许是诸葛先生的专利,会演＂空城计＂的其实大有人在。当前,在一些地方的＂新造城运动＂中,政府在造大城,房地产开发商们在造各种各样的城中之城,打造的新城很多已掉进了＂空城计＂的陷阱中。这些城市只有住宅,没有配套、没有服务、没有产业,白天成为一座＂空城＂,晚上成为＂睡城＂,有的甚至成为名副其实的＂鬼城＂。

世纪末“造神运动”的文化学把脉

:1999年 7月 2 2日 ,自称信徒上亿的法轮功组织在中国政府的取缔下作鸟兽散。但是类似的庞大的“神功”组织并非独此一家 ,作为 80年代以来在中国民间大行其道的现代巫术系统 ,各路“神功”在精神实质上大同小异。

电视娱乐节目“平民造星运动”对青少年的负面影响

近年来,电视娱乐节目出现了"平民造星运动"的风潮,这类节目以独特的魅力吸引了一部分青少年受众。但是由于各种选秀造星节目良莠不齐,其中的追求功利化、投机取巧等现象严重危害了青少年的身心健康。文章在分析"平民造星运动"走红原因的基础上,探讨了其对青少年价值观、消费观和审美情趣等方面产生的负面影响,并提出解决对策。

中国现代学术民主与学术造神运动

当前文艺批评界存在三大派别 ,即完全认同现实的粗鄙存在观、彻底否定现实的虚无存在观和辩证地批判现实的科学存在观。我们提倡中国作家直面现实 ,感受基层 ,超越局限 ,精神寻根。我们要走学术民主的道路 。

中国农民的造城运动

在我国工业化进程加速的同时,一个中国历史上前所未有的、波澜壮阔的农民造城运动在中国大地上形成高潮。这个造城运动是在冲破传统体制和政策的束缚下形成的。它动员了全国2亿以上的农业劳动力,涉及6亿以上的农民,遍及全国31个省市,从两个主要方面展开。

造波板运动造波的实时模拟

基于势流理论和时域高阶边界元方法,建立了完全非线性数值波浪水槽模型,通过实时模拟造波板运动来产生波浪。采用混合欧拉-拉格朗日方法追踪流体瞬时水面,运用四阶Runga-Kutta方法更新下一时间步的波面和速度势,同时应用镜像格林函数消除了水槽两个侧面和底面上的积分,在水槽末端布置人工阻尼层消除反射波浪,通过加速势的方法准确计算速度势的时间导数。利用所建模型分别对规则波和不规则波进行了模拟研究,得到了稳定的波形,与试验结果、理论结果和已发表结果均吻合良好,同时计算了造波板做单一频率运动产生的非线性波浪力。